第 6 句因包含“飛錫”，據(jù)此推斷可能引用了典故：飛錫
第 6 句因包含“桑梓”，據(jù)此推斷可能引用了典故：桑梓
第 15 句因包含“人龍”，據(jù)此推斷可能引用了典故：人龍
第 19 句因包含“白足”，據(jù)此推斷可能引用了典故：白足
送秋江上人 元 · 胡天游
秋江上人，錦江鰲峰人也。卓錫于吾鄉(xiāng)古天竺寺，碩德高行，聞?dòng)?span id="dw0du6p" class='bold'>禪林。與余交最善。一日語(yǔ)余曰：“余自弱冠游昌江，去儒為僧，迨今二十有八載矣。風(fēng)塵澒洞，道途梗塞，二親隔絕，養(yǎng)生送死之道靡有其一。雖僧俗異向，而酌水思源，孰無(wú)是心。今將一歸故里訪桑梓，省先人墟墓。吁天叩佛，以盡罔極之勞。公能贈(zèng)以言否？”余謂：釋氏之教宗于墨，墨尚兼愛(ài)，治喪以薄，而夷子葬其親厚，何哉？且大目犍連為佛弟子，拔慈母于冥冥之下，悲痛展轉(zhuǎn)，亙古所無(wú)。蓋惻隱之心發(fā)乎天性者，莫不厚于其親，非眾人可比。豈慧劍之所能齊也耶？吾儒謂仁主于愛(ài)，愛(ài)莫大于愛(ài)親。余是以嘉秋江之行，故于其別也，歌以為餞，冀同志者從而和之。其詞曰：
上人胸次無(wú)纖塵，秋江之清堪比倫。
禪心十載光無(wú)際，相逢一笑皆回春。
風(fēng)塵澒洞猶未已，飛錫飄然訪桑梓。
閭閻故舊如晨星，一時(shí)相見(jiàn)應(yīng)相驚。
頭顱雖異風(fēng)度在，見(jiàn)人尚記兒時(shí)名。
玄關(guān)窈窕尊靈隔，古柏號(hào)寒聽(tīng)嗚咽。
傾觴布奠了塵緣，一片浮云留不得。
空山無(wú)人龍象悲，松枝東向師還歸。
昌江冰消春水綠，此時(shí)呼酒臨江湄，為師一洗白足泥。