燕昭以齊魏黷武。楚趙專征。地僻援寡。城孤勢(shì)輕。體未遑于安席。心每寄于懸旌。外矜嚴(yán)以示懼。中慷慨而不平。欲羅天下之彥。總海內(nèi)之英。爰筑臺(tái)于國(guó)。以尊隗為名。知夫喬林之木可選。他山之石可轉(zhuǎn)。將在物之非珍。謂求賢之不顯。茍白駒之可縶。信黃金之可賤。且設(shè)而為已則以奢。設(shè)以為人則為善。岌然既就。赫矣斯存。象徘徊于前殿。色晃朗于朝暾。人所貴惟金。我以為土。時(shí)以士為賤。我以為尊。誠(chéng)列辟之未制。掩前經(jīng)之所論。昔銅雀創(chuàng)于鄴都。陽(yáng)臺(tái)起于荊國(guó)。聳高麗之殊觀。備珍奇而盡飾。徒竭用而殫人。自矜豪而逞力。洎夫遺情繐帳。徒愴淫心。結(jié)夢(mèng)巫山?？召Y穢德。豈同夫慮成經(jīng)始。所寶惟賢。初假物以求士。終得魚(yú)而忘筌。不然者。鳥(niǎo)將棲于茂樹(shù)。魚(yú)自躍于深淵。臣亦效誠(chéng)于大國(guó)。人遠(yuǎn)誰(shuí)仕于弱燕。所謂興亡必系于賢哲。勝負(fù)寧由于眾寡。庶斯焉而取斯。誠(chéng)大者而遠(yuǎn)者。及夫劇辛不召而至。樂(lè)毅無(wú)媒而萃。咸委質(zhì)而納忠。愿長(zhǎng)途而騁驥。然則賢為強(qiáng)國(guó)之器。臺(tái)實(shí)招賢之餌。空悲霸業(yè)之雄。不睹濫觴之自。異乎哉。歷萬(wàn)古而共觀。信諸侯之一致。后之士寧無(wú)郭隗之才。后之君但守燕昭之位。是以千乘雖貴。一士雖微。必禮之而后為用。必求之而后能歸。不可誘之以利。不可劫之以威。因酌古之遺意。惜臺(tái)平而事非。