道無(wú)形相。心離文字。非言無(wú)以導(dǎo)引。故諸法生于假名。非智無(wú)以調(diào)伏。故大音傳于密教。茫茫五濁。客塵覆之。根識(shí)相緣。生滅相隨。世王有為之牢獄。二乘求慧而著空。十地見(jiàn)性而弗了。微我智印侯誰(shuí)司南。故如來(lái)以大悲自定之慧力。示總持無(wú)畏之秘藏。云覆世界。雷震偫有。凈除我垢。令入法性。設(shè)字根本。假文以筌意也。足聲齒舌。因音以見(jiàn)法也。以十四音。攝一切智。雖入無(wú)漏。而不舍有為。即色以證空也。奉之者。惡趣固可使關(guān)閉。黑業(yè)必為之清凈。況勝緣乎。初太保韓國(guó)苗公以兩朝秉鈞。所積廩賜。顧命宗子家老曰。喪祭之馀。以庀功德。于是我相國(guó)潁川公將演成公宏誓之果也。是以樹(shù)因此幢。韓公生代天工。德本植焉。歿無(wú)鬼責(zé)?；菅雷萄伞６?span id="xjfdppt" class='bold'>潁川公猶興哀于絕弦之地。將乞靈于無(wú)我之法。庶俾法雨。雨公身田。故琢真石。以刊微言。仰之贊之。如揭日月。嗚呼。墨點(diǎn)之界有極。鐵圍之山有壞。惟梵音與法印。等空虛而無(wú)窮。則公之前際。疇可彌度。其辭曰。