有唐瀘溪令晉國(guó)趙君。諱某。字某。終于其位。嗚呼。魯史既沒(méi)。稱行者不在茲乎。荀孟以來(lái)。論命者亦何謂也。放其言而無(wú)茍。作合乃遷。行其志而不回。與權(quán)必遂。故道每屈于位。身必后于時(shí)。而猶守真不奪。固窮自若。立誠(chéng)者既獨(dú)其所善。尚德者徒隨而為名。名非欲彰。以美實(shí)而自著。位非欲下。以屬守而遂卑。此由命而然歟。為自我而然歟。無(wú)代無(wú)之。而今實(shí)續(xù)之矣。公太祖旴。北齊河間太守。因家于饒陽(yáng)。亦既重代。今為饒陽(yáng)人也。曾祖北齊幽州大總管。大父隋鉅鹿大中正府君。烈考范陽(yáng)令府君。皆累行積慶。以貽于后。正性直道。遂鐘于公。公剛潔不偫。精明獨(dú)斷。非義所在。不以利污名。非禮所安。不以跡傷教。有立卓爾。童丱而然。既學(xué)大成。紛綸博綜。將求祿養(yǎng)也。而俯就鄉(xiāng)舉。尋而明經(jīng)登科。補(bǔ)太子正字。又改射洪尉。皆以逮親自乞。執(zhí)政哀之。遂屈換定襄尉。公欣然而捧檄矣。秩滿。轉(zhuǎn)洪洞主簿永城丞。時(shí)縣宰敗類。公止之不可。雖盡同官之心。且急下人之病。義形于色。彼用我讎。此貪而無(wú)親。難與心競(jìng)。公剛亦不吐。乃邁力爭(zhēng)。迄用上聞。因而坐免。邑中黔庶。莫不咨嗟。求而得仁。退則無(wú)慍矣。乃返初服。遨游墳索。精義致用。清風(fēng)被物?；?span id="a202gim" class='bold'>太守咨訪。偃息自若。或諸儒稽疑。廢疾皆起。是時(shí)中書(shū)侍郎河?xùn)|辥元超。人倫之表也。將命河朔。實(shí)舉廢滯。企我休風(fēng)。延以殊禮。立譚體要。大見(jiàn)嗟稱。以故表聞。其庶乎在帝心。會(huì)有陰忌之譖。實(shí)為無(wú)妄之禍矣。進(jìn)既曾母致疑。退而賈生投吊。不無(wú)故也。以此左遷瀘溪丞。公竟不自列。窮則體命。雖在幽闇。鬼神不欺。茍推忠誠(chéng)。蠻貊何陋。時(shí)縣無(wú)長(zhǎng)史。政則我由。未歲月而已成。無(wú)溪谷而不悅。互鄉(xiāng)自專之子。左言難曉之民。翕然同辭。乞?yàn)?span id="2ac0qsi" class='bold'>父母。于是詣闕投疏。至于再三。朝廷允之。則授瀘溪令。公聿副誠(chéng)請(qǐng)。增修德化。乃鄒魯設(shè)教。而夷楚變風(fēng)。迨公遷殂。闔境號(hào)慕。古人遺愛(ài)。何以加也。遺令戒子留葬洛陽(yáng)。斯又不戀本達(dá)也。有子曰瑝。歷官侍御史尚書(shū)郎洪州都督。霜露既變。則感念以時(shí)。陵谷有遷。而音徽何代。君子所懼。于斯撰德。銘曰。