嘉南斗之分次，肇東越之靈秘，表《檜風(fēng)》于韓什，著鎮(zhèn)山于周紀(jì)，蘊(yùn)大禹之金書(shū)，鐫暴秦之石字，太史來(lái)而探穴，鐘離去而開(kāi)笥，信竹箭之為珍，何珷趺之罕值。奉盛德之鴻祀，寓安禪之古寺，實(shí)豫章之舊圃，成黃金之勝地。遂寂默之幽心，若鏡心而遠(yuǎn)尋，面曾阜之超忽，邇平湖之回深。山條偃蹇，水葉侵淫，掛猿朝落，饑鼯夜吟。果叢藥苑，桃蹊橘林，梢云拂日，結(jié)暗生陰。保自然之雅趣，鄙人間之荒雜，望島嶼之邅回，面江源之重沓，泛流月之夜迥，曳光煙之曉匝，風(fēng)引蜩而嘶噪，雨鳴林而修颯，烏稍狎而知來(lái)，云無(wú)情而自合。邇乃野開(kāi)靈塔，地筑禪居，喜園迢遰，樂(lè)樹(shù)扶疏。經(jīng)行籍草，宴坐臨渠，持戒振錫，庇影甘蔬，堅(jiān)固之林可喻，寂滅之場(chǎng)暫如，異曲終而悲起，非木落而悲始，豈降志而辱身，不露才而揚(yáng)己。鐘風(fēng)雨之掩藹，倦雞鳴之聒耳，幸避地而高棲，憑調(diào)御之遺旨。折四辯之微言，悟三乘之妙理，遣十纏之系縛，祛五惑之塵滓，久遺榮于勢(shì)利，庶忘累于妻子，感意氣于疇日，寄知音于來(lái)祀，何遠(yuǎn)客之可悲，私自憐其何已（《陳書(shū)·江總傳》，《文苑英華》九十七）。