第 13 句因包含“三臺”,據(jù)此推斷可能引用了典故:三臺
第 19 句因包含“造父”,據(jù)此推斷可能引用了典故:造父
第 20 句因包含“王良”,據(jù)此推斷可能引用了典故:王良
第 23、23、24 句因包含“織女,河,牽?!保瑩?jù)此推斷可能引用了典故:織女
第 25、89 句因包含“五車”,據(jù)此推斷可能引用了典故:五車
第 33 句因包含“論道”,據(jù)此推斷可能引用了典故:論道
第 39 句因包含“攝提”,據(jù)此推斷可能引用了典故:攝提
第 39 句因包含“大角”,據(jù)此推斷可能引用了典故:大角
第 49 句因包含“靈臺”,據(jù)此推斷可能引用了典故:靈臺
第 54 句因包含“軒轅”,據(jù)此推斷可能引用了典故:軒轅
第 61 句因包含“天牢”,據(jù)此推斷可能引用了典故:天牢
第 63 句因包含“匏瓜”,據(jù)此推斷可能引用了典故:匏瓜
第 70 句因包含“河鼓,星”,據(jù)此推斷可能引用了典故:河鼓星
第 75 句因包含“二星”,據(jù)此推斷可能引用了典故:二星
第 80 句因包含“鉤陳”,據(jù)此推斷可能引用了典故:鉤陳
第 85 句因包含“女床”,據(jù)此推斷可能引用了典故:女床
第 87 句因包含“云閣”,據(jù)此推斷可能引用了典故:云閣
第 90 句因包含“咸池”,據(jù)此推斷可能引用了典故:咸池
第 94 句因包含“龍魚”,據(jù)此推斷可能引用了典故:龍魚
第 99 句因包含“熊羆”,據(jù)此推斷可能引用了典故:熊羆
第 99 句因包含“熊羆”,據(jù)此推斷可能引用了典故:熊羆
第 111 句因包含“柱下”,據(jù)此推斷可能引用了典故:柱下
第 113 句因包含“六甲”,據(jù)此推斷可能引用了典故:六甲
第 118 句因包含“四輔”,據(jù)此推斷可能引用了典故:四輔
第 126 句因包含“五侯”,據(jù)此推斷可能引用了典故:五侯
第 137 句因包含“妖星”,據(jù)此推斷可能引用了典故:妖星
第 159 句因包含“嚴陵”,據(jù)此推斷可能引用了典故:嚴家
第 159 句因包含“嚴陵”,據(jù)此推斷可能引用了典故:嚴光
第 181 句因包含“北斗”,據(jù)此推斷可能引用了典故:北斗
第 183 句因包含“望舒”,據(jù)此推斷可能引用了典故:望舒
第 190 句因包含“浮海”,據(jù)此推斷可能引用了典故:浮海
第 190 句因包含“滄浪”,據(jù)此推斷可能引用了典故:滄浪
第 191 句因包含“希夷”,據(jù)此推斷可能引用了典故:希夷
第 204 句因包含“知命”,據(jù)此推斷可能引用了典故:知命
觀象 北魏 · 張淵
 出處:全后魏文卷二十二
《易》曰:天垂象,見吉兇,圣人則之。又曰:「觀乎天文,以察時變,觀乎人文,以化成天下?!?span id="3bdvaks" class='bold'>然則三極雖殊,妙本同一;顯昧雖遐,契齊影響。尋其應(yīng)感之符,測乎冥通之?dāng)?shù),天人之際,可見明矣。夫機象冥緬,至理幽玄,豈伊管智能究暢。然歌詠之來,偶同風(fēng)人,目閱群宿,能不歌吟?是時也,歲次析木之津,日在翼星之分,閶闔晨鼓蕭瑟,流火夕嘆以摧頹,游氣其高搴,辰宿煥焉華布。睹時逝川上之感,步秋林同宋生之戚,嘆巨艱之未終,抱殷憂不寐,遂彷徨窮谷之里,杖策陟神巖之側(cè)。乃仰觀太虛,縱目遠覽,吟嘯之頃,懔然增懷。不覽至理,拔自近情。常韻發(fā)于宵夜,不仕詠歌之末,遂援管而為賦。其辭曰:
秀峰遐眺,望靈象九霄(陟,升。遐,遠。九霄九天也。)
紫宮環(huán)周,嘉帝坐獨標紫宮垣十五星在北斗北,天皇大帝一星紫宮中,天帝位尊,故言獨標也。)。
華蓋之蔭藹,何虛中迢迢華蓋七星,杠九星合十六星,在大帝上。迢迢,高遠之貌。)。
觀閣道之穹隆,想靈駕電飄閣道六星王良東北,天帝之所乘攝,靈駕所由從。電飄,疾也。)。
爾乃縱目遠覽,傍極四維,北鑒機衡南睹太微四維,四方之維。機衡,謂北斗星。太微十星,在翼軫北。)三臺皦皦雙列,皇座囧囧以垂暉三臺六星,兩兩而居,起文昌,極太微?;首?span id="iuhi0vd" class='bold'>一星太微星中皦皦、囧囧,皆星光明之貌也。),虎賁執(zhí)銳前階,常陳屯聚后闈三臺謂之太階,虎賁一星下臺南,故言前階。常陳七星,如畢狀,在皇座北,皆宿衛(wèi)天帝前后,備非常。闡門,宮中之門也。)。
遂回情旋首,次目文昌文昌七星,在北斗魁前,別一宮之名,皆相位次也。)
仰見造父,爰及王良造父五星,在傳舍河中造父,周穆王御。死,精上為星。王良五星,在奎北。王良者,大夫,善御,九方之子。一名郵無正,為趙簡子御。死,精托于星,為天帝之馭官。)
傅說登天乘尾,奚仲托于津陽傅說一星在尾后。傅說殷時隱于巖中,殷王武丁得賢人,圜畫其象,求而得之,即立為相。死,精上為星。乘尾,在龍駟之間。奚仲四星,在天津北,近河傍。太古車輿者,死而精上為星。水北曰陽,在河北,故曰津陽也。)
織女朗列于河湄,牽牛煥然舒光織女三星紀星東端,牽牛六星河鼓南。世人復(fù)以河鼓牽牛。)
五車亭柱于畢陰,兩河俠井而相望五車三柱,都十四星,在畢東北。在宿北,故謂之陰。兩河,南河、北河。六星東井,東西相對,故曰相望也。)
灼灼群位,落落幽紀,設(shè)官分職,罔不悉灼灼、落落,皆星光希疏之貌。群位,謂天設(shè)三公九卿之官,皇后嬪御之位。分,謂分其所司,而各有所典。罔,無。悉,盡。言無不盡備,官職亦有之也。)
儲貳副天,庭延三吏儲貳,謂太子一星,在帝座北。三吏,三公星,在太微宮中也。)。
論道納言,各有攸司論道,謂三公坐而論道。納言,謂尚書獻可替否。
將相次序衛(wèi)守,九卿珠連內(nèi)侍大微十星,皆有上將上相次將次相之位。九卿三星太微庭中,行列似珠之相連內(nèi)侍。)。
天街分中外之境,四七列九土之異天街二星,昴畢間,近月星,陰陽之所分,中國境界。天街以西屬外國,旌頭氈褐,引弓之民皆屬焉。天街東屬中國,搢紳之士冠帶之倫皆屬焉。四七二十八宿,角、亢,鄭國兗州;氏、房、心,陳國豫州;尾、箕,燕國幽州;斗、牛,吳國揚州;女、虛、危,齊國青州;營室、東壁,衛(wèi)國并州;奎、婁,魯國徐州;胃、昴、畢,趙國冀州;觜、參,魏國益州;井、鬼,秦國雍州;、星、張,周國洛陽、三河;、軫,楚國荊州。天有十二次日月之所經(jīng)歷,地有十二州,王侯之所國。方土所出之物,各有殊異不同者。)
左則天紀、槍、棓、攝提、大角,二咸防奢,七公理獄天紀九星貫索東,天槍三星北斗杓東,天棓五星女床東北攝提六星大角,大角一星攝提間。二咸東咸四星房東北,西咸四星在房西北,此星主奢淫謅佞之事。七公七星招搖東,接近貫索。貫索天獄。刑獄失中,則七公評議,理其冤枉。)。
庫樓炯炯以灼明,騎官騰驤而奮足庫樓十星大角南。騎官二十七星在氐南。騎官典乘,故曰騰驤也。)。
天市建肆于房、心,帝座磊落電燭天市二十四星在房、心北,帝座一星天市中心。)。
前則老人天社,清廟所居老人一星在弧南,常以春秋分候之。天社六星亦在弧南。清廟十四星在張南。)。
明堂配帝,靈臺考符明堂三星太微西南角外,靈臺三星明堂西。)。
丈人極陽慌忽,子孫嘒嘒于參嵎丈人二星軍市西南。星在南方,故稱極陽。慌忽,謂星細小,遠邈難見?!?span id="21mul2j" class='bold'>老子》曰:「忽兮慌兮,其中有象;慌兮忽兮,其中有物?!棺?span id="ftrpx1w" class='bold'>二星,在丈人東。嘒,小貌。孫二星,在子?xùn)|。《詩》云:「嘒彼小星,三五在東?!勾酥^乎?)。
天狗接狼以吠守,野雞伺晨參墟天狗七星在狼北,野雞一星在參東南。天市中街,主警怖,故曰吠守。雞能候時,故曰伺晨。)
右則少微軒轅,皇后之位,嬪御相次,尊卑有秩少微四星太微西,南北列,白衣處士之位。軒轅十七星在七星北,有皇后嬪御之位,尊卑相次,皆秩序之也。)。
宮典儀,女史執(zhí)筆(御宮四星在鉤陳左傍,此星主典司禮儀威容步趨之事。女史一星柱下史北。女史記識晝夜昏明,節(jié)漏省時,在鉤陳右傍。)。
內(nèi)平秉禮以伺邪,天牢禁愆而察失內(nèi)平四星在中宮南,有邪媚之事,以禮正之。天牢六星北斗魁下,有過失則懲其愆也。)。
于后則有車府、傳舍,匏瓜、天津車府七星天津東,傳舍五星華蓋上,匏瓜五星在麗珠北,天津九星匏瓜北。),扶匡照曜,麗珠佩扶匡七星天津東,麗珠五星須女北。麗、衣珠、佩珍,后夫人盛飾。其星主皇后之服也。)。
閑逸,哭、泣連屬而趨墳(人星五星在車府南,麗,附;玄,天。言人星近于閑逸?!兑住吩唬骸?span id="1pxzrtb" class='bold'>日月星辰麗于天。」《石氏經(jīng)》曰:「人星優(yōu)游,人乃安寧?!梗?span id="thrtfjh" class='bold'>二星在虛南,泣三星在哭東。墳?zāi)?/span>四星危南???、泣星行趨向墳?zāi)?/span>,故曰連屬。)
河鼓震雷以??磕,騰蛇蟠縈輪菌
河鼓十二星在南斗北,此星昏中南方震雷
《易》曰「鼓之雷霆」此之謂也。
星主聲音,故曰??磕,騰蛇二十二星在營室北,形狀似??蛇,故曰輪菌。
于是周章高眄還旋辰極辰極,北極。)。
既覿鉤陳中禁,復(fù)睹天帝休息鉤陳六星紫宮中,天皇大帝所居。諸宮別館天床星,皆是休息寢臥而游也。)。
漸臺可升,離宮可即漸臺、離宮天宮臺之名。漸臺四星織女東足下。離宮六星營室相連。言天帝或升漸臺而睹,或就離宮而游。即,就也?!?span id="miemokg" class='bold'>禮記》曰「即宮于宗周」也。)
。
酒旗醇醪之旌,女床窈窕之色酒旗三星軒轅左角,天設(shè)酒官飲燕之事,故建牙旗為標。女床三星紀星東北端,奉侍天王之女。侍衛(wèi)天王,必有《關(guān)雎窈窕之美,無妒忌之心,乃可衛(wèi)天王左右,故言列窈窕之色也。)
輦道屈曲以微煥,附路立于云閣之側(cè)輦道五星織女西足,屈曲細小,故言微煥也。附路一星閣道傍,言天帝出入閣道附路。豫防敗傷,故言天帝立于云閣之側(cè)。)
列星之表,五車之間,乃有咸池、鴻沼、玉井、天淵建樹、百果竹林在焉列宿之外謂之表。咸池三星在天潢東,鴻沼二十三星在須女北,玉井四星參左足下天淵十星龜星東南,建樹、百果星在胃南竹林二十五星在園西南。)
江河炳著上穹,素氣霏霏帶天(江,天江星。天江四星在尾北,言天江星乃炳然見于天上。素氣者,天河白氣。素,白。霏霏然,帶著于天也。)。
神龜曜甲清冷,龍魚摛光以英連神龜,龜星也,有五星在尾南。龜知來事,故稱神。在河中,故言清冷魚龍,謂魚一星,在尾后河中。尾為龍宿,故言龍魚。此星在河中,以魚星之映,水有光曜也。)。
又有南門、鼓吹器府之官,奏彼絲竹,為帝娛歡南門、鼓吹二星庫樓南,西南。器府三十二星在軫南。器府典掌絲竹之事,以娛樂天帝也。)。
熊、羆綿絡(luò)天際,虎、豹儻煜而暉爛(虎、豹、熊、羆四星狼星傍。)。
弧精引弓持滿,狼星搖動于霄端(狼一星在參東南,弧九星在狼東南?!?span id="pvfrtdx" class='bold'>星傳》云:「天下兵起,則弧弓張?zhí)?/span>?!梗?/span>。
其外則有燕、秦、齊、趙列國之名(外,謂列宿之外,復(fù)有諸國之名。齊一星九坎東,趙二星在齊北,鄭一星在趙北,越一星在鄭北,周二星在越東,秦二星周東,代二星在秦南,晉一星在代南,韓一星在晉西,魏一星在韓北,楚一星在韓西,燕一星楚南。諸列國之名,凡有十二星也。)。
雷電霹靂,雨落云征(征,行也。雷電六星營室南,霹靂五星在上公西南,云雨四星霹靂南。)。
陳車策駕于氐南。
天駟騁步太清(陳車三星氐南,房星一名天駟。)。
園、苑周回以曲列,倉、廩區(qū)別殊形天園十四星在苑南,天苑十六星在昴、畢南,天倉六星在婁南,天廩四星在昴南,言形象殊別不同也。)。
內(nèi)則尚書、大理太一、天一之宮尚書五星紫微宮門內(nèi)東南維。大理二星在紫徽宮中。太一、天一一星,相近,在紫宮門南。),柱下著術(shù),傳示無窮柱下史一星北極東。)。
六甲大帝之所須,內(nèi)廚進御于皇六甲華蓋下,內(nèi)廚二星紫宮西南角外。)。
天船橫漢普濟積水候災(zāi)其中天船九星大陵北,積水一星天船中。)。
陰德洪施以恤不足,四輔皇極而闡玄風(fēng)陰德二星尚書西,四輔四星北極。播,布。洪,大。玄,天也。陰德之官,必有陽報。夫陰施陽報,自然常數(shù)貧窮困死,生民之極艱。以至困乏□死,遭陰德之終。故窮者不希周恤而惠與自至,施者無求于報而酬答自來。斯乃冥中之理,大象虛構(gòu)其曜哉?四輔星既翼佐北極之樞,又能闡揚天帝風(fēng)教,故言闡玄風(fēng)也。)
恢恢太虛,寥寥帝庭恢恢、寥寥,皆廣大清虛之貌?!?span id="7zxb5nv" class='bold'>老子》曰:「天網(wǎng)恢恢,疏而不失?!?span id="3nl3rvh" class='bold'>帝庭
,謂太微宮也。)。
五座并設(shè),爰集神靈五座,謂太微宮中五帝座也。黃帝靈威仰東方,赤帝赤熛怒南方,白帝白招矩西方黑帝汁光紀北方,黃帝含樞紐中央。五帝各異,并集諸神之宮,與之謀國事?!?span id="xdnjnv9" class='bold'>孝經(jīng)·援神契》曰:「并設(shè)神靈集謀?!勾酥^也。)。
乃命熒惑,伺彼驕盈熒惑常以十月十一月太微,受制無道之國,故曰伺彼驕盈也。)
執(zhí)法刺舉南端,五侯議疑于水衡太微南門,謂之執(zhí)法刺舉者,刺奸惡,舉有功五侯五星東北。東井水衡,辨疑獄,五侯議而評之也。)。
金、火時出以成緯,七宿匡衛(wèi)而為經(jīng)(金、火,熒惑、太白也。七宿,謂一方七宿。天文五星為緯,二十八宿為經(jīng),故舉金火七宿為言,則五星二十八宿可知也。言五星出人,伏見有時不常出也。)。
煒燁昱其并曜,粲若三春之榮(言星辰布曜,若春日榮華也。)
睹夫天官羅布,故作則于華京言天官羅布于上,王者法效于下?!?span id="csc2iu0" class='bold'>論語》曰:「惟天為大,惟堯則之也?!梗?/span>。
及其災(zāi)異之興,出無常所(言災(zāi)異無常宿,隨其善惡而處之。假使鄭國有事,則變見角、亢也。)。
歸邪繽紛,飛、流電舉(如星非星,如云非云,謂之歸邪。夾以微氣,故稱繽紛。飛,飛星也。流,流星也。飛星流星各異,飛星焱去而跡絕,流星跡存而不滅。電舉者,似焱電長。)。
妖星起則殃及晉平,蛇乘龍則禍連周楚(《春秋》魯襄公十年春正月戊子,妖星出于婺女,見于申維。婺女屬齊,申為晉分。梓慎妖星出,知晉侯戊子日死。蛇乘龍,謂襄公二十八年,歲星天津,于玄枵十五度,在虛下。歲星主木,位在東,體合房、心,故名龍。虛在坎,坎子位,次玄枵,龜蛇之類。歲星失次,行虛之外,出其下,故曰蛇乘龍龍位壽星,、鄭之分。梓慎見蛇乘龍,知饑在宋、鄭。然裨灶以為王及楚子皆死。二人推變不同,所見各異。梓慎、裨灶,古之良史也。)。
取證于逢公,或推變沖午(逢公,齊邑,姜之先。言逢公死時,亦有此星見梓慎推星,以此方之,知晉平公將死。沖午,謂虛宿對午。午為張、翼,張、翼周楚之分,裨灶占知周王楚子死,故言推變沖午。)。
乃有欽明光被,填逆水府(昔堯遭洪水填星逆行水府?!稌吩唬骸?span id="wcye0wy" class='bold'>欽明文思,光被萬邦?!梗?/span>,洪波滔天,功隆大禹(言洪水既出,堯命鯀治之而不成,乃復(fù)命禹治而平之,禹有濟世之難,治水之功。《書》曰:「洪水滔天。」又曰:「禹錫玄圭,告厥成功。」)。
此則冥數(shù)大運,非治綱之失緒(言堯遭洪水,致填星逆行之異,非不所致,此乃運數(shù)應(yīng)爾也。)。
象外之妙,不可以理尋,重玄之內(nèi),難以熒燎言玄微妙,不可知見也。)。
至于精靈所感,迅逾駭向。
刑軻慕丹,則白虹貫日不徹(昔荊軻太子之義,入秦為刺客,雖至精感上,而事竟不捷。)。
衛(wèi)生畫策,則太白食昴而摛朗(昔衛(wèi)先生為秦畫策于長平,昭王疑而不信,太白有食昴之變。)
魯陽指麾,而曜靈為之回駕魯陽,古之賢人,以手麾日,能再回也。)。
嚴陵來游,而客氣著于乾象(昔光武白衣時,與嚴陵相厚善,及登帝位入見,太史奏曰:「客星犯帝座?!?span id="ayiocqc" class='bold'>光武詔曰:「乃嚴子陵,非客。」)。
斯皆至感動于神祇,誠應(yīng)效于既往。
爾乃四氣鱗次,斗建辰移。
雖無聲言,三光是知(言四時代謝不常,每月斗移一辰,天無聲言語止以星辰見變譴,以示人也。)
星中定于昏明,影度以之不差。
水旱未然,占方來安危孟春正月,昏參中,旦尾中。仲春之月,昏弧中,旦建星中。季春之月,昏七星中,旦牽牛中。孟夏之月,昏翼中。旦婺女中。仲夏之月,昏亢中,旦危中。季夏之月,昏心中,旦奎中,孟秋之月,昏建星中,旦畢中。仲秋之月,昏牽牛中,旦觜晼中。季秋之月,昏虛中,旦柳中。孟冬之月,昏危中,旦七星中。仲冬之月,昏東壁中,旦軫中。季冬之月,昏婁中,旦氐中。冬至之日,建八尺之標,影長一丈三尺五寸也。夏至之日,影長一尺六寸也。影長為水,影短為旱。)。
陰精乘箕,則大飆暮鼓西南入畢,則淫雨滂沲陰精,月也。東北失道入箕則多風(fēng)。移而西南,失道入畢,則多雨。雨三日淫雨?!对姟吩唬骸冈蔓愑诋?,俾滂沲矣?!埂稌吩唬骸感?span id="yyoikam" class='bold'>有好風(fēng),星有好雨?!勾酥^也。)。
譬猶晉鐘之應(yīng)銅山,風(fēng)云從班(言云從龍,風(fēng)從虎,同氣相求,同類相應(yīng),蜀山崩而晉鐘鳴也。)
若夫冥車潛駕,時乘六虬。
大儀回運萬象俱流六虬,六龍?!兑住吩唬骸?span id="awgoe0e" class='bold'>時乘六龍御天?!勾?span id="immmmmo" class='bold'>皆是天回運轉(zhuǎn)。)。
北斗俄其西傾,群星忽以匿幽(幽,暗也。)。
望舒縱轡以騁度,靈輪浹旦而過周望舒,月也。月,日行十三度十九分度之七,周天凡三百六十五度四分度之一。天一日一夜運轉(zhuǎn)過周一度。浹,匝也。至旦曉而過匝,故曰浹旦而過周也。)。
爾乃凝神遠矚,曬目八荒。
之無象,視之眇茫。
狀若渾元之未判別,又似浮海而睹滄浪。
幽遐迥回希夷寸眸焉能究其傍凝神,精不動也。言極遠傍視,茫然造化之始,元氣未分,似浮海遠望不見其邊?!?span id="uis0as0" class='bold'>論語》曰:「乘桴浮于海?!埂?span id="syoqkg0" class='bold'>老子》曰:「聽之不聞其聲,名曰希;視之不見其形,名曰夷?!梗?/span>。
于是乎夜對山水棲心高鏡。
遠尋終古攸然獨詠。
美景星之繼晝,大唐堯之德盛(《瑞應(yīng)圖》曰:「景星大如半月,生于晦朔,助月光明。」當(dāng)堯之時,有此星見,故美堯之德能致之也。)。
黃星之靡鋒,明虞舜不競(昔舜將受禪于堯,先有星見,圓而無鋒芒。言舜當(dāng)用土德王天下星見無芒角者,示揖讓而受,不以兵事爭競也。)
呂尚宵夢,善登輔而翼圣(昔太公未遇文王時,釣魚磻溪,夜夢北斗輔星,神告尚以伐紂之意。事見《尚書·中侯篇》也。)。
管仲察微,見虛、危而知命(昔管仲鮑叔牙商賈南陽,見三星聚虛、危之分,知齊將有霸主,遂共戮力,來投齊地也。)。
熒惑之舍心,高宋景守政(當(dāng)春秋時,熒惑守心,景公不從韋之言,熒惑退舍,而延二十年。)。
漢祖之入秦,奇五緯之聚映(昔漢祖,五星聚東井,秦之分。)
爾乃歷象既周,相佯巖際相佯倘佯也?!?span id="k8g20ay" class='bold'>尚書》曰:「歷象日月星辰?!梗?/span>。
圖籍之所記,著星變書契
前代之將淪,咸譴告昏世(言先代之君將淪亡,天必告災(zāi)異之徵也)。
桀斬諫以星孛酖荒而致彗(夫景星見則太平應(yīng),彗、孛作而禍亂興,天之常也。昔夏桀無道,斬關(guān)龍逢極惡,孛星見,湯伐之,放于鳴條之野。殷紂設(shè)炮烙之刑彗星出,武王懸之白旗也)。
不見以周衰,枉蛇行秦滅(昔魯莊公十年夏四月恒星不見,自是以后,周室衰微。枉矢出,蛇行而無尾,自昔項羽入關(guān),有此變。見《漢書》)。
人事有由,豈妖災(zāi)虛設(shè)(言天以冥應(yīng),玄象為變,要由人事,豈妖災(zāi)而已。)。
庸主之難悛,故明君之所察(言庸君暗主,玄象譴告,不能改行自新以答天變。賢君明主則不然,見天災(zāi)異,懼而修德也。)。
無為觀象而況德非乎先哲(夫唐堯至治,猶歷象璇璣,窺七政,況德不及古,而不觀之乎?!?span id="eccswyw" class='bold'>魏書·張淵傳》,又見《十六國春秋》六十九。無注。案:「張淵」《北史》作張深,《文選·月賦注》引作「張泉」,皆避唐諱?!?span id="qmeaosm" class='bold'>初學(xué)記》一略載此賦,作宋張鏡?!端逯尽酚小端涡?span id="6acwaie" class='bold'>安太守張鏡集》十卷,豈此賦又見《張鏡集》邪?疑《初學(xué)記》「字誤。)。