遐哉大道，廓矣洪氛。肇立秋夏，爰啟冬春。既含育于萬(wàn)姓，又芻狗而不仁。隨因緣以授體，齊美惡而無(wú)分。生茲穢類，靡益于人。名備群品，聲損眾倫。欹脛纖翼，紫首蒼身。飛不能回，聲若遠(yuǎn)聞。點(diǎn)緇成素，變白為黑。寡愛(ài)芳蘭，偏貪穢食。集桓公之尸，居平叔之側(cè)。亂鳴雞之響，毀皇宮之飾。習(xí)習(xí)戶庭，營(yíng)營(yíng)榛棘。反覆往還，譬彼讒賊。膚受既通，譖潤(rùn)罔極。緝緝幡幡，交亂四國(guó)。于是妖姬進(jìn)，邪士來(lái)，圣賢擁，忠孝摧。周昌拘于牖里，天乙囚于夏臺(tái)。伯奇為之痛結(jié)，申生為之蒙災(zāi)。《鴟鸮》悲其室，《采葛》懼其懷。《小弁》隕其涕，靈均表其哀。自古明哲猶如此，何況中庸與凡才。

若夫天生地養(yǎng)，各有所親。獸必依地，鳥(niǎo)亦憑云。或來(lái)儀以呈祉，或自擾而見(jiàn)文。或負(fù)圖而歸德，或銜書以告真。或天胎而奉味，或殘軀以獻(xiàn)珍。或主皮而興禮，或牢豢以供神。雖死生之異質(zhì)，俱有益于國(guó)人。非如蒼蠅之無(wú)用，唯構(gòu)亂于蒸民（《魏書·任城王附傳》）。