覽天人之至周,嘉火德之為貴。含太陽之靈輝,體淳剛之正氣。先圣仰觀,通神悟靈。窮神盡數(shù),研幾至精。形生于末兆,聲發(fā)于無象。尋之不得其根,聽之不聞其響。來則莫見其跡,去則不知其往。似大道之未離,而元氣之灝??。故能博贍群生,資育萬類。盛而不暴,施而不費。其變無方,其用不匱。鉆燧造火,陶冶群形。協(xié)和五味,革變膻腥。酒醴烹飪,于斯獲成。爾乃狄牙典膳,百品既陳。和羹酋醳,旨酒濃醇。烹黿煮鼉,灼龜臛鱗。若乃流金化石,鑠鐵融銅。造制戎器,以戒不恭。砥煉兵械,整飭軍容。四海寧乂,邊境無寇。韜以戢劍,解甲釋胄。銷鏑為耒,鑄戈為耨。戰(zhàn)士反于耕農(nóng),戎馬放于外廄。及至焚野燎原,埏光赫戲。林木摧拉,砂礫煎糜。騰光絕覽,云散霓披。遂乃沖風(fēng)激揚,炎光奔逸。玄煙四合,云蒸霧萃。山林為之崩陀,川澤為之涌沸。去若風(fēng)驅(qū),疾如電逝。紛綸紆轉(zhuǎn),倏忽橫厲。蕭條長空,野無孑遺。無隰不灰,無坰不斃。震響達(dá)乎八冥,流光燭乎四裔。榛蕪既除,九野謐清。蕩枝瘁于凜秋,候來春而改生。其揚聲發(fā)怒,則雷霆之威也;明照遠(yuǎn)鑒,則日月之暉也;甄陶品物,則造化之制也;濟育群生,則天地之惠也。是以上圣擬火以制禮,鄭僑據(jù)猛以立政。功用關(guān)乎古今,勛績著乎百姓⑴。
若夫名刀寶劍,曠世絕殊。煉質(zhì)于昆吾之灶,定形于薛燭之爐⑵。
⑴ 《藝文類聚》八十,《初學(xué)記》二十五。
⑵ 《北堂書鈔》一百二十二引兩條皆作《火賦》,張溥本作《武庫賦》,非。