惟圣賢之興作,貴垂功而不泯。嘉康狄之先識,亦應(yīng)天而順人。擬酒旗于玄象,造甘醴以頤神。雖賢愚之同好,似大化之齊均。物無往而不變,獨居舊而彌新。經(jīng)盛衰而無廢,歷百代而作珍。若乃中山冬啟,醇酎秋發(fā)。長安春御,樂浪夏設(shè)。漂蟻萍布,分香酷烈。垂嘉稱于百代,信人神之所悅。未聞?wù)渚?,出于湘東。丕顯于皇都,乃潛淪于吳邦。往逢天地之否運,今遭六合之開通。播殊美于圣代,宣至味而大同。匪徒法用之窮理,信泉壤之所鐘。故其為酒也,殊功絕倫。三事既節(jié),五齊必均。造釀以秋,告成以春。備味滋和,體淳色清。宣御神志,導(dǎo)氣養(yǎng)形。遣憂消患,適性順情。言之者嘉其美志,味之者棄事忘榮。于是糾合同好,以遨以游。嘉賓云會,矩坐四周。設(shè)金樽于南楹,酌浮觴以旋流。備鮮肴以綺錯,進時膳之珍羞。禮儀攸序,是獻是酬。赪顏微發(fā),溢思凱休。德音晏晏,弘此徽猷。咸得志以自足,愿棲遲于一丘。于是歡樂既洽,日薄西隅。主稱湛露,賓歌驪駒。仆夫整駕,言旋其居。乃憑軾以回軌,騁輕駟于通衢。反衡門以隱跡,覽前圣之典謨。感夏禹之防微,悟儀氏之見疏。鑒往事而作戒,罔非酒而惟愆。哀秦穆之既醉,殲良人而棄賢。嘉衛(wèi)武之能悔,著屢舞于初筵。察成敗于往古,垂將來于茲篇⑴。
⑴ 《藝文類聚》七十二,《初學(xué)記》二十六。