第 30 句因包含“慶云”,據(jù)此推斷可能引用了典故:慶云
第 31 句因包含“八風(fēng)”,據(jù)此推斷可能引用了典故:八風(fēng)
第 31 句因包含“八風(fēng)”,據(jù)此推斷可能引用了典故:八風(fēng)
第 38 句因包含“陶鈞”,據(jù)此推斷可能引用了典故:陶鈞
第 42 句因包含“列宿,辰”,據(jù)此推斷可能引用了典故:列宿
第 44 句因包含“五緯”,據(jù)此推斷可能引用了典故:五緯
第 44 句因包含“重光”,據(jù)此推斷可能引用了典故:重光
第 45 句因包含“河漢”,據(jù)此推斷可能引用了典故:河漢
第 47 句因包含“望舒”,據(jù)此推斷可能引用了典故:望舒
第 48 句因包含“羲和,轡”,據(jù)此推斷可能引用了典故:羲和轡
第 54 句因包含“朱鳥”,據(jù)此推斷可能引用了典故:朱鳥
第 58 句因包含“三臺”,據(jù)此推斷可能引用了典故:三臺
第 59 句因包含“軒轅”,據(jù)此推斷可能引用了典故:軒轅
第 60 句因包含“攝提”,據(jù)此推斷可能引用了典故:攝提
第 76 句因包含“懸圃”,據(jù)此推斷可能引用了典故:懸圃
第 78 句因包含“燭龍”,據(jù)此推斷可能引用了典故:燭龍
第 79 句因包含“扶?!?,據(jù)此推斷可能引用了典故:扶桑
第 81 句因包含“昆侖”,據(jù)此推斷可能引用了典故:昆侖
第 99 句因包含“連城”,據(jù)此推斷可能引用了典故:連城
第 103 句因包含“旸谷”,據(jù)此推斷可能引用了典故:旸谷
第 110 句因包含“龍身”,據(jù)此推斷可能引用了典故:龍身
第 117 句因包含“六合”,據(jù)此推斷可能引用了典故:六合
第 129、130 句因包含“共工,天柱,折”,據(jù)此推斷可能引用了典故:共工
第 31 句因包含“八風(fēng)”,據(jù)此推斷可能引用了典故:八風(fēng)
第 31 句因包含“八風(fēng)”,據(jù)此推斷可能引用了典故:八風(fēng)
第 38 句因包含“陶鈞”,據(jù)此推斷可能引用了典故:陶鈞
第 42 句因包含“列宿,辰”,據(jù)此推斷可能引用了典故:列宿
第 44 句因包含“五緯”,據(jù)此推斷可能引用了典故:五緯
第 44 句因包含“重光”,據(jù)此推斷可能引用了典故:重光
第 45 句因包含“河漢”,據(jù)此推斷可能引用了典故:河漢
第 47 句因包含“望舒”,據(jù)此推斷可能引用了典故:望舒
第 48 句因包含“羲和,轡”,據(jù)此推斷可能引用了典故:羲和轡
第 54 句因包含“朱鳥”,據(jù)此推斷可能引用了典故:朱鳥
第 58 句因包含“三臺”,據(jù)此推斷可能引用了典故:三臺
第 59 句因包含“軒轅”,據(jù)此推斷可能引用了典故:軒轅
第 60 句因包含“攝提”,據(jù)此推斷可能引用了典故:攝提
第 76 句因包含“懸圃”,據(jù)此推斷可能引用了典故:懸圃
第 78 句因包含“燭龍”,據(jù)此推斷可能引用了典故:燭龍
第 79 句因包含“扶?!?,據(jù)此推斷可能引用了典故:扶桑
第 81 句因包含“昆侖”,據(jù)此推斷可能引用了典故:昆侖
第 99 句因包含“連城”,據(jù)此推斷可能引用了典故:連城
第 103 句因包含“旸谷”,據(jù)此推斷可能引用了典故:旸谷
第 110 句因包含“龍身”,據(jù)此推斷可能引用了典故:龍身
第 117 句因包含“六合”,據(jù)此推斷可能引用了典故:六合
第 129、130 句因包含“共工,天柱,折”,據(jù)此推斷可能引用了典故:共工
天地賦 晉初 · 成公綏
出處:全晉文 卷五十九
賦者,貴能分理賦物,敷演無方,天地之盛可以致思矣(《晉書·成分綏傳》)。天地至神,難以一言定稱。故體而言之,則曰兩儀;假而言之,則曰乾坤;氣而言之,則曰陰陽;性而言之,則曰柔剛;色而言之,則曰玄黃;名而言之,則曰天地。(《藝文類聚》一,《初學(xué)記》一)歷觀古人,未之有賦。豈獨以至麗無文、難以辭贊?不然,何其闕哉?遂為天地賦曰:
惟自然之初載兮,道虛無而玄清。太素紛以溷淆兮,始有物而混成。何無一之芒昧兮,廓開辟而著形。爾乃清濁剖兮,玄黃判率。太極既殊,是生兩儀。星辰煥列,日月重規(guī),天動以尊,地靜以卑,昏明迭炤,或盈或虧。陰陽協(xié)氣而代謝,寒暑隨時而推移。三才殊性,五行異位。千變?nèi)f化,繁育庶類,授之以形,稟之以氣。色表文采,聲有音律。覆載無方,流形品物。鼓以雷霆,潤以慶云。八風(fēng)翱翔,六氣氤氳。蚑行蠕動,方聚類分。鱗殊族別,羽毛異群,各含精而镕冶,咸受范于陶鈞。何滋育之罔極兮,偉造化之至神!
若夫懸象成文,列宿有章,三辰燭耀,五緯重光。河漢委蛇而帶天,虹蜺偃蹇于昊蒼。望舒彌節(jié)于九道,羲和正轡于中黃。眾星回而環(huán)極,招搖運而指方。白獸時據(jù)于參伐,青龍垂尾于心房。玄龜匿首于女虛,朱鳥奮翼于注張。帝皇正坐于紫宮,輔臣列位于文昌。垣屏駱驛而珠連,三臺差池而雁行。軒轅華布而曲列,攝提鼎跱而相望。若乃征瑞表祥,災(zāi)變呈異,交會薄蝕,抱暈帶珥,流逆歷,譴悟象事。蓬容著而妖害生,老人形而主受喜。天矢黃而國吉祥,彗孛發(fā)而世所忌。
爾及旁觀四極,俯察地理。川瀆浩汗而分流,山岳磊落而羅峙。滄海沆奔而四周,懸圃隆崇而特起。昆吾嘉于南極,燭龍曜于北址。扶桑高于萬仞,尋木長于千里。昆侖鎮(zhèn)于陰隅,赤縣據(jù)于辰巳。于是八十一域,區(qū)分方別;風(fēng)乖俗異,險斷阻絕。萬國羅布,九州并列。青冀白壤,荊衡途泥。海岱赤植,華梁青黎。兗帶河洛,揚有江淮。辯方正土,經(jīng)略建邦。王圻九服,列國一同。連城比邑,深池高墉。康衢交路,四達五通。東至旸谷,西極泰濛。南暨丹炮,北盡空同。遐方外區(qū),絕域殊鄰。人首蛇軀,鳥翼龍身。衣毛被羽,或介或鱗。棲林浮水,若獸若人。居于大荒之外,處于巨海之濱。
于是六合混一而同宅,宇宙結(jié)體而括囊。渾元運流而無窮,陰陽循度而率常。回動糾紛而乾乾,天道不息而自強。統(tǒng)群生而載育,人托命于所系。尊太一于上皇,奉萬神于五帝。故萬物之所宗,必敬天而事也。
若乃共工赫怒,天柱摧折。東南俄其既傾,西北豁而中裂。斷鰲足而續(xù)毀,煉玉石而補缺。豈斯事之有征,將言者之虛設(shè)?何陰陽之難測,偉二儀之奓闊!
坤厚德以載物,乾資始而至大。俯盡鑒于有形,仰蔽視于所蓋。游萬物而極思,故一言于天外(《晉書·成公綏傳》)。