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第 24 句因包含“探湯”,據(jù)此推斷可能引用了典故:
探湯
贊善
賦
晉 ·
楊泉
出處:全三國文 卷七十五
伊
善惡
之所施,乃
禍福
之為階。
行德
安而
保身
,忘
為害
而
自危
。
故
先民
之有作,執(zhí)
溫恭
而
不虧
。
云
顏
冉
之
遭命
,怪
禍福
之
參差
。
夫
二賢
之
履道
,歷
千載
而
見知
。
身既沒而名存,厥復戚乎
何為
?
夫
死生
之
有命
,非
神明
之所規(guī)。
故
積善
之家,厥福惟昌;
積惡
之門,必有馀殃。
是以
趙武
好善
,厥胤以長;
三郤
好勝
,厥身以亡。
古人
從善
如
不及
,去惡如
探湯
,何
福德
而難值,而禍惡之易當
(《
藝文類聚
》二十三)
?
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