伊善惡之所施，乃禍福之為階。
行德安而保身，忘為害而自危。
故先民之有作，執(zhí)溫恭而不虧。
云顏冉之遭命，怪禍福之參差。
夫二賢之履道，歷千載而見知。
身既沒而名存，厥復(fù)戚乎何為？
夫死生之有命，非神明之所規(guī)。
故積善之家，厥福惟昌；
積惡之門，必有馀殃。
是以趙武好善，厥胤以長；
三郤好勝，厥身以亡。
古人從善如不及，去惡如探湯，何福德而難值，而禍惡之易當(dāng)（《藝文類聚》二十三）？