乾坤肇立，三才是生。狼孤垂象，實惟兵精。圣人觀法，是效是營。始作器械，爰求厥成。黃、農(nóng)創(chuàng)代，拓定皇基，上順天心，下息民災(zāi)。高辛誅共，舜征有苗。啟有甘師，湯有鳴條。周之牧野，漢之垓下。靡不由兵，克定厥緒。明明大吳，實天生德。神武是經(jīng)，惟皇之極。乃自在昔，黃、虞是祖。越歷五代，繼世在下。應(yīng)期受命，發(fā)跡南土。將恢大繇，革我區(qū)夏。乃律天時，制為神軍。取象太一，五將三門。疾則如電，遲則如云。進止有度，約而不煩。四靈既布，黃龍處中。周制日月，實曰太常。桀然特立，六軍所望。仙人在上，鑒觀四方。神實使之，為國休祥。軍欲轉(zhuǎn)向，黃龍先移。金鼓不鳴，寂然變施。暗謨?nèi)羯瘢?span id="vfphzx5" class='bold'>可謂秘奇。在昔周室，赤鳥銜書。今也大吳，黃龍吐符。合契河洛，動與道俱。天贊人和，僉曰惟休（《吳志·胡綜傳》。黃武八年夏，黃龍見夏口，于是權(quán)稱尊號，因瑞改元。又作黃龍大牙，常在中軍，諸軍進退，視其所向，命綜作賦曰云云。《藝文類聚》六十以「黃武八年」一段為賦之本文，蓋即此賦之序也。然不應(yīng)直稱權(quán)名，疑史家改竄。又見《初學記》二十二。）。