昔禹平水土而使益驅(qū)禽,滌蕩川谷兮櫛梳山林,是以神奸形于九鼎而異物來臻。故豐狐文豹釋其表,間尾騶虞獻其珍;夸父獨鹿祓其豪,青馬三騅棄其群。此以其壯而殘其生者也。若夫熊狚之游臨江兮,見厥功以乘危。夔負淵以肆志兮,楊震聲而缺皮。處閑曠而或昭兮,何幽隱之罔隨。鼷畏逼以潛身兮,穴神丘之重深。終或餌以求食兮,焉鑿之而能禁?誠有利而可欲兮,雖希覿而為禽。故近者不稱歲,遠者不歷年;大則有稱于萬年,細者(則為)笑于目前。
夫獼猴直其微者也,猶系累于下陳。體多似而匪類,形乘殊而不純。外察慧而內(nèi)無度兮,故人面而獸心,性褊淺而干進兮,似韓非之囚秦。揚眉額而驟眒兮,似巧言而偽真。藩從后之繁眾兮,猶伐樹而喪鄰。整衣冠而偉服兮,懷項王之思歸,耽嗜欲而眄視兮,有長卿之妍姿。舉頭吻而作態(tài)兮,動可增而自新。沐蘭湯而滋穢兮,匪宋朝之媚人。終蚩弄而處紲兮,雖近習而不親。多才伎其何為?固受垢而貌侵。姿便捷而好技兮,超超騰躍乎岑巖。既(缺)東避兮,遂中岡而被尋。嬰徽纏以拘制兮,顧西山而長吟。緣榱桷以容與兮,志豈忘乎鄧林?庶君子之嘉惠,設奇視以盡心。且須臾以永日,焉逸豫而自矜?斯伏死于堂下,長滅沒乎形神⑴。
⑴ 本集,又略見《藝文類聚》九十五,《北堂書鈔》一百五十八,《初學記》二十九