第 10 句因包含“九疑”,據(jù)此推斷可能引用了典故:九疑
第 21 句因包含“赤城”,據(jù)此推斷可能引用了典故:赤城
第 25 句因包含“羽人,丹丘”,據(jù)此推斷可能引用了典故:丹丘
第 28 句因包含“層城”,據(jù)此推斷可能引用了典故:層城
第 64 句因包含“瓊臺(tái)”,據(jù)此推斷可能引用了典故:瓊臺(tái)
第 65 句因包含“玲瓏”,據(jù)此推斷可能引用了典故:玲瓏
第 69 句因包含“八桂”,據(jù)此推斷可能引用了典故:八桂
第 72 句因包含“醴泉”,據(jù)此推斷可能引用了典故:醴泉
第 74 句因包含“琪樹(shù)”,據(jù)此推斷可能引用了典故:琪樹(shù)
第 75 句因包含“王喬,鶴,沖天”,據(jù)此推斷可能引用了典故:王喬鶴
第 76 句因包含“飛錫”,據(jù)此推斷可能引用了典故:飛錫
第 81 句因包含“去,害馬”,據(jù)此推斷可能引用了典故:去害馬
第 83、84 句因包含“投刃,目牛無(wú)全”,據(jù)此推斷可能引用了典故:投刃
天臺(tái)山 東晉 · 孫綽
 出處:全晉文 卷六十一、文選卷十一
天臺(tái)山者,蓋山岳神秀者也。涉海有方蓬萊,登陸有四天臺(tái)。皆玄圣之所游化靈仙之所窟宅。夫其峻極之狀,嘉祥之美,窮山海之瑰富,盡人神之壯麗矣。所以不列于五岳,闕載于常典者,豈不以所立冥奧,其路幽迥。或倒景重溟,或匿峰于千嶺。始經(jīng)魑魅之涂,卒踐無(wú)人之境。舉世罕能登陟王者莫由禋祀。故事絕于常篇名標(biāo)奇紀(jì)。然圖像之興,豈虛也哉非夫遺世玩道,絕粒茹芝者,烏能輕舉而宅之?非夫遠(yuǎn)寄冥搜,篤信通神者,何肯遙想而存之?余所以馳神運(yùn)思晝?cè)?/span>宵興,俛仰之間,若已再升者也。方解纓絡(luò),永托茲嶺。不任吟想之至,聊奮藻散懷。
太虛遼廓而無(wú)閡,運(yùn)自然妙有,融而為川瀆,結(jié)而為山阜。
臺(tái)岳之所奇挺,寔神明之所扶持
牛宿以曜峰,托靈越以正基。
結(jié)根彌于華岱直指高于九疑。
應(yīng)配天于唐典,齊峻極周詩(shī)。
邈彼絕域,幽邃窈窕。
近智以守見(jiàn)而不之,之者路絕而莫曉。
夏蟲(chóng)疑冰,整輕翮而思矯。
無(wú)隱不彰,啟二奇以示兆。
赤城霞起建標(biāo),瀑布飛流界道
靈驗(yàn)而遂徂,忽乎吾之將行。
羽人丹丘,尋不死福庭
茍臺(tái)嶺之可攀,亦何羨于層城?
域中之常戀,暢超然高情。
毛褐森森,振金策鈴鈴。
荒榛蒙蘢,陟峭崿崢嶸。
濟(jì)楢溪直進(jìn),落五界迅征。
穹隆懸磴,臨萬(wàn)丈絕冥。
莓苔滑石,搏壁立翠屏。
樛木長(zhǎng)蘿,援葛藟飛莖。
雖一冒于垂堂,乃永存長(zhǎng)生。
必契誠(chéng)于幽昧,履重崄而逾平。
既克隮于九折,路威夷而脩通。
恣心目之寥朗,任緩步從容。
萋萋纖草,蔭落落長(zhǎng)松。
覿翔鸞裔裔,聽(tīng)鳴鳳嗈嗈
過(guò)靈溪而一濯,疏煩想心胸
遺塵旋流,發(fā)五蓋之游蒙。
羲農(nóng)絕軌,躡二老之玄蹤。
陟降信宿,迄于仙都。
雙闕云竦夾路,瓊臺(tái)中天懸居。
朱闕玲瓏于林間,玉堂陰映高隅。
彤云斐舋以翼欞,皦日炯晃綺疏。
八桂森挺凌霜五芝含秀晨敷。
惠風(fēng)佇芳于陽(yáng)林,醴泉涌溜陰渠。
建木滅景千尋,琪樹(shù)璀璨垂珠
王喬控鶴沖天,應(yīng)真飛錫躡虛。
騁神變之揮霍,忽出有而入無(wú)。
于是游覽既周,體靜心閑。
害馬已去,世事都捐。
投刃皆虛,目牛無(wú)全。
凝思幽巖朗詠長(zhǎng)川。
爾乃羲和亭午,游氣高褰
法鼓瑯以振響,眾香馥以揚(yáng)煙。
肆覲天宗,爰集通仙。
挹以玄玉之膏,嗽以華池之泉。
散以象外之說(shuō),暢以無(wú)生之篇。
悟遣有之不盡,覺(jué)涉無(wú)之有間
色空合跡,忽即有而得玄。
二名同出,消一無(wú)三幡。
恣語(yǔ)樂(lè)以終日,等寂默不言。
萬(wàn)象冥觀,兀同體自然。