第 10 句因包含“九疑”,據(jù)此推斷可能引用了典故:九疑
第 21 句因包含“赤城”,據(jù)此推斷可能引用了典故:赤城
第 25 句因包含“羽人,丹丘”,據(jù)此推斷可能引用了典故:丹丘
第 28 句因包含“層城”,據(jù)此推斷可能引用了典故:層城
第 64 句因包含“瓊臺(tái)”,據(jù)此推斷可能引用了典故:瓊臺(tái)
第 65 句因包含“玲瓏”,據(jù)此推斷可能引用了典故:玲瓏
第 69 句因包含“八桂”,據(jù)此推斷可能引用了典故:八桂
第 72 句因包含“醴泉”,據(jù)此推斷可能引用了典故:醴泉
第 74 句因包含“琪樹(shù)”,據(jù)此推斷可能引用了典故:琪樹(shù)
第 75 句因包含“王喬,鶴,沖天”,據(jù)此推斷可能引用了典故:王喬鶴
第 76 句因包含“飛錫”,據(jù)此推斷可能引用了典故:飛錫
第 81 句因包含“去,害馬”,據(jù)此推斷可能引用了典故:去害馬
第 83、84 句因包含“投刃,目牛無(wú)全”,據(jù)此推斷可能引用了典故:投刃
第 21 句因包含“赤城”,據(jù)此推斷可能引用了典故:赤城
第 25 句因包含“羽人,丹丘”,據(jù)此推斷可能引用了典故:丹丘
第 28 句因包含“層城”,據(jù)此推斷可能引用了典故:層城
第 64 句因包含“瓊臺(tái)”,據(jù)此推斷可能引用了典故:瓊臺(tái)
第 65 句因包含“玲瓏”,據(jù)此推斷可能引用了典故:玲瓏
第 69 句因包含“八桂”,據(jù)此推斷可能引用了典故:八桂
第 72 句因包含“醴泉”,據(jù)此推斷可能引用了典故:醴泉
第 74 句因包含“琪樹(shù)”,據(jù)此推斷可能引用了典故:琪樹(shù)
第 75 句因包含“王喬,鶴,沖天”,據(jù)此推斷可能引用了典故:王喬鶴
第 76 句因包含“飛錫”,據(jù)此推斷可能引用了典故:飛錫
第 81 句因包含“去,害馬”,據(jù)此推斷可能引用了典故:去害馬
第 83、84 句因包含“投刃,目牛無(wú)全”,據(jù)此推斷可能引用了典故:投刃
游天臺(tái)山賦 東晉 · 孫綽
出處:全晉文 卷六十一、文選卷十一
天臺(tái)山者,蓋山岳之神秀者也。涉海則有方丈蓬萊,登陸則有四明天臺(tái)。皆玄圣之所游化,靈仙之所窟宅。夫其峻極之狀,嘉祥之美,窮山海之瑰富,盡人神之壯麗矣。所以不列于五岳,闕載于常典者,豈不以所立冥奧,其路幽迥。或倒景于重溟,或匿峰于千嶺。始經(jīng)魑魅之涂,卒踐無(wú)人之境。舉世罕能登陟,王者莫由禋祀。故事絕于常篇,名標(biāo)于奇紀(jì)。然圖像之興,豈虛也哉!非夫遺世玩道,絕粒茹芝者,烏能輕舉而宅之?非夫遠(yuǎn)寄冥搜,篤信通神者,何肯遙想而存之?余所以馳神運(yùn)思,晝?cè)?/span>宵興,俛仰之間,若已再升者也。方解纓絡(luò),永托茲嶺。不任吟想之至,聊奮藻以散懷。
太虛遼廓而無(wú)閡,運(yùn)自然之妙有,融而為川瀆,結(jié)而為山阜。嗟臺(tái)岳之所奇挺,寔神明之所扶持。蔭牛宿以曜峰,托靈越以正基。結(jié)根彌于華岱,直指高于九疑。應(yīng)配天于唐典,齊峻極于周詩(shī)。邈彼絕域,幽邃窈窕。近智以守見(jiàn)而不之,之者以路絕而莫曉。哂夏蟲(chóng)之疑冰,整輕翮而思矯。理無(wú)隱而不彰,啟二奇以示兆。赤城霞起而建標(biāo),瀑布飛流以界道。睹靈驗(yàn)而遂徂,忽乎吾之將行。仍羽人于丹丘,尋不死之福庭。茍臺(tái)嶺之可攀,亦何羨于層城?釋域中之常戀,暢超然之高情。被毛褐之森森,振金策之鈴鈴。披荒榛之蒙蘢,陟峭崿之崢嶸。濟(jì)楢溪而直進(jìn),落五界而迅征。跨穹隆之懸磴,臨萬(wàn)丈之絕冥。踐莓苔之滑石,搏壁立之翠屏。攬樛木之長(zhǎng)蘿,援葛藟之飛莖。雖一冒于垂堂,乃永存乎長(zhǎng)生。必契誠(chéng)于幽昧,履重崄而逾平。既克隮于九折,路威夷而脩通。恣心目之寥朗,任緩步之從容。藉萋萋之纖草,蔭落落之長(zhǎng)松。覿翔鸞之裔裔,聽(tīng)鳴鳳之嗈嗈。過(guò)靈溪而一濯,疏煩想于心胸。蕩遺塵于旋流,發(fā)五蓋之游蒙。追羲農(nóng)之絕軌,躡二老之玄蹤。陟降信宿,迄于仙都。雙闕云竦以夾路,瓊臺(tái)中天而懸居。朱闕玲瓏于林間,玉堂陰映于高隅。彤云斐舋以翼欞,皦日炯晃于綺疏。八桂森挺以凌霜,五芝含秀而晨敷。惠風(fēng)佇芳于陽(yáng)林,醴泉涌溜于陰渠。建木滅景于千尋,琪樹(shù)璀璨而垂珠。王喬控鶴以沖天,應(yīng)真飛錫以躡虛。騁神變之揮霍,忽出有而入無(wú)。于是游覽既周,體靜心閑。害馬已去,世事都捐。投刃皆虛,目牛無(wú)全。凝思幽巖,朗詠長(zhǎng)川。爾乃羲和亭午,游氣高褰。法鼓瑯以振響,眾香馥以揚(yáng)煙。肆覲天宗,爰集通仙。挹以玄玉之膏,嗽以華池之泉。散以象外之說(shuō),暢以無(wú)生之篇。悟遣有之不盡,覺(jué)涉無(wú)之有間;泯色空以合跡,忽即有而得玄。釋二名之同出,消一無(wú)于三幡。恣語(yǔ)樂(lè)以終日,等寂默于不言。渾萬(wàn)象以冥觀,兀同體于自然。