天臺(tái)山者，蓋山岳之神秀者也。涉海則有方丈蓬萊，登陸則有四明天臺(tái)。皆玄圣之所游化，靈仙之所窟宅。夫其峻極之狀，嘉祥之美，窮山海之瑰富，盡人神之壯麗矣。所以不列于五岳，闕載于常典者，豈不以所立冥奧，其路幽迥?；虻咕坝谥劁椋蚰浞逵谇X。始經(jīng)魑魅之涂，卒踐無(wú)人之境。舉世罕能登陟，王者莫由禋祀。故事絕于常篇，名標(biāo)于奇紀(jì)。然圖像之興，豈虛也哉！非夫遺世玩道，絕粒茹芝者，烏能輕舉而宅之？非夫遠(yuǎn)寄冥搜，篤信通神者，何肯遙想而存之？余所以馳神運(yùn)思，晝?cè)佅d，俛仰之間，若已再升者也。方解纓絡(luò)，永托茲嶺。不任吟想之至，聊奮藻以散懷。
太虛遼廓而無(wú)閡，運(yùn)自然之妙有，融而為川瀆，結(jié)而為山阜。
嗟臺(tái)岳之所奇挺，寔神明之所扶持。
蔭牛宿以曜峰，托靈越以正基。
結(jié)根彌于華岱，直指高于九疑。
應(yīng)配天于唐典，齊峻極于周詩(shī)。
邈彼絕域，幽邃窈窕。
近智以守見(jiàn)而不之，之者以路絕而莫曉。
哂夏蟲(chóng)之疑冰，整輕翮而思矯。
理無(wú)隱而不彰，啟二奇以示兆。
赤城霞起而建標(biāo)，瀑布飛流以界道。
睹靈驗(yàn)而遂徂，忽乎吾之將行。
仍羽人于丹丘，尋不死之福庭。
茍臺(tái)嶺之可攀，亦何羨于層城？
釋域中之常戀，暢超然之高情。
被毛褐之森森，振金策之鈴鈴。
披荒榛之蒙蘢，陟峭崿之崢嶸。
濟(jì)楢溪而直進(jìn)，落五界而迅征。
跨穹隆之懸磴，臨萬(wàn)丈之絕冥。
踐莓苔之滑石，搏壁立之翠屏。
攬樛木之長(zhǎng)蘿，援葛藟之飛莖。
雖一冒于垂堂，乃永存乎長(zhǎng)生。
必契誠(chéng)于幽昧，履重崄而逾平。
既克隮于九折，路威夷而脩通。
恣心目之寥朗，任緩步之從容。
藉萋萋之纖草，蔭落落之長(zhǎng)松。
覿翔鸞之裔裔，聽(tīng)鳴鳳之嗈嗈。
過(guò)靈溪而一濯，疏煩想于心胸。
蕩遺塵于旋流，發(fā)五蓋之游蒙。
追羲農(nóng)之絕軌，躡二老之玄蹤。
陟降信宿，迄于仙都。
雙闕云竦以夾路，瓊臺(tái)中天而懸居。
朱闕玲瓏于林間，玉堂陰映于高隅。
彤云斐舋以翼欞，皦日炯晃于綺疏。
八桂森挺以凌霜，五芝含秀而晨敷。
惠風(fēng)佇芳于陽(yáng)林，醴泉涌溜于陰渠。
建木滅景于千尋，琪樹(shù)璀璨而垂珠。
王喬控鶴以沖天，應(yīng)真飛錫以躡虛。
騁神變之揮霍，忽出有而入無(wú)。
于是游覽既周，體靜心閑。
害馬已去，世事都捐。
投刃皆虛，目牛無(wú)全。
凝思幽巖，朗詠長(zhǎng)川。
爾乃羲和亭午，游氣高褰。
法鼓瑯以振響，眾香馥以揚(yáng)煙。
肆覲天宗，爰集通仙。
挹以玄玉之膏，嗽以華池之泉。
散以象外之說(shuō)，暢以無(wú)生之篇。
悟遣有之不盡，覺(jué)涉無(wú)之有間；
泯色空以合跡，忽即有而得玄。
釋二名之同出，消一無(wú)于三幡。
恣語(yǔ)樂(lè)以終日，等寂默于不言。
渾萬(wàn)象以冥觀(guān)，兀同體于自然。