第 5 句因包含“鉛槧”,據此推斷可能引用了典故:鉛槧
第 15 句因包含“草堂”,據此推斷可能引用了典故:草堂
第 16 句因包含“蒿萊”,據此推斷可能引用了典故:蒿萊
第 20 句因包含“推敲”,據此推斷可能引用了典故:推敲
第 15 句因包含“草堂”,據此推斷可能引用了典故:草堂
第 16 句因包含“蒿萊”,據此推斷可能引用了典故:蒿萊
第 20 句因包含“推敲”,據此推斷可能引用了典故:推敲
題竟寧雁足鐙款識拓本為潘玉泉作(庚午) 清 · 何紹基
出處:東洲草堂詩鈔卷三十
《說文》「足」、「疋」兩部首相承?!格狻瓜略疲骸缸阋病?span id="cuyfy0p" class='bold'>上象腓腸,下從止?!?span id="hn4taui" class='bold'>弟子職》曰:『問疋何止?!?span id="1seii7k" class='bold'>古文以為《詩大疋》字,亦以為『足』字。或曰『胥』字,一曰疋記也。」許君于此字,可謂翔實。自隸變后,足、疋兩形迥殊。而《管子·弟子職》篇作「問所何止」,益不可通。此拓疋字瞭然,乃確知疋字之形。且「疋」部止「??」「??」兩字,義取疏通,與「足」部八十五字從「足」為義者迥別。可知許君云「古文亦以為足字」者,明其實非「足」字,乃古文叚借也。古無四聲,「足」「疋」「胥」「所」,皆一聲之轉耳?!?span id="e9crkfw" class='bold'>曲禮》雞曰「翰音」,雉曰「疏趾」。雉飛三丈,雞飛不能三丈。飛高者見其趾。此器三趾卓立,亦可謂之疏趾。疏趾,即疋之本義矣。「疋」與「疏」同音同義而別用,「胥」「所」又別為用。古文字少,意在以簡御繁,故叚借特多。然一字數(shù)叚,如「疋」字者,于部首中尤為廑見?!?span id="rvjccnn" class='bold'>大雅》「雅」字,本叚鳥短尾之「雅」,又假象腓腸從止之「疋」,至今「雅」「疋」并行,竟無正字。《周禮》:「笙師舂牘應雅?!埂稑酚洝罚骸?span id="3mco3ug" class='bold'>訊疾以雅?!寡疟?span id="dwbuq79" class='bold'>樂器,所以節(jié)舞。叚為「雅頌」字,此義不見于《說文》,可想見古人作字,其難其慎,而孳乳浸多,不料后來如此之支蔓無窮也。然則「疋」之為用何廣乎?據厲樊榭、翁覃溪、汪容甫所考證,此器曾在馬半槎處,后歸巴予籍,最后又歸吾友程木庵。六舟上人客木庵家,為釐定金石文字,因此鐙款識字多難辨,為剔清精拓。道光戊戌,寄拓本至都。余用厲樊榭原韻作詩三篇。后木庵之子守恭執(zhí)摯門下,曾為題所藏彝器拓本,有云:「卻笑木庵心似木,閒中雕盡古來蟲?!箷r余年方壯盛,海內稽經諏古之儒,罔不諧際。摩挲金石,攄發(fā)詩文,幾于無日無之。廿馀年來,軍興不息,東南文獻,凋秏特甚,故人宿草,彝器晨星。余亦年逾古稀,老與病俱,后生輩有持古匫求為題記者,視為過眼煙云而已。今春至吳門,余病少瘥,漸有吟事。養(yǎng)閒主人出此拓屬題,知是器又從木庵歸鴛湖范稚禾,今自范氏歸草堂。時賢題詠甚盛,余乃就「足」「疋」二字義演成一篇,以補三十年前罅漏,且亦翁、汪及今日諸君所未經道及也。時同治庚午立夏后三日,對雨并識于金獅橋巷寓齋。
我昔疊和樊榭詩,為竟寧鐙費煤麝。
剩稿拋殘三十年,夜雨吳船續(xù)佳話。
翁汪緒論在鉛槧,皆與吾言有針芥。
剔鐙休笑六舟癡,墨拓鮮明良一快。
咫義重拈足與疋,洨長于斯見爐鞴。
因思六書形聲道蓺賅,倉籀幸未隨嬴灰。
蒙于古文有深耆,曾考秦鐘與吳罍(昔讀《積古齋款識》,謂「周公??鐘」?!?span id="ud7tgyk" class='bold'>周公望鐘」乃秦武公德公之器,「秦」誤為「周」也?!?span id="1pfrpu4" class='bold'>夜雨罍」乃楚莊王所鑄「吳罍」。儀徵師見之曰:「此吾諍友也。恨易疇、未谷不及見矣?!梗?/span>。
側聞草堂富彝器,燹馀收拾從蒿萊。
何時許我遍捫叩,詳辨亥豕分箕荄。
今宵且喜識一字,豈厭推敲細瑣如重儓。