第 27 句因包含“靈均”,據(jù)此推斷可能引用了典故:屈原
第 44 句因包含“積雪”,據(jù)此推斷可能引用了典故:積雪
第 73 句因包含“姑射,人”,據(jù)此推斷可能引用了典故:姑射人
第 77 句因包含“容膝”,據(jù)此推斷可能引用了典故:容膝
第 84、85 句因包含“和羹,鹽梅”,據(jù)此推斷可能引用了典故:和羹
第 88 句因包含“鼎鉉”,據(jù)此推斷可能引用了典故:鼎鉉
第 44 句因包含“積雪”,據(jù)此推斷可能引用了典故:積雪
第 73 句因包含“姑射,人”,據(jù)此推斷可能引用了典故:姑射人
第 77 句因包含“容膝”,據(jù)此推斷可能引用了典故:容膝
第 84、85 句因包含“和羹,鹽梅”,據(jù)此推斷可能引用了典故:和羹
第 88 句因包含“鼎鉉”,據(jù)此推斷可能引用了典故:鼎鉉
梅花賦 南宋 · 姚勉
出處:全宋文卷八一二五、《雪坡舍人集》卷一○、《南宋文范》卷二
壬辰之冬,雪霽寒麓,有二嘉客訪我梅屋。炙晴窗之新暄,酌癭樽之清淥。值余梅之暖吐,巧裁鏤乎冰玉。出臞仙于山澤,揖處士于巖谷。微風(fēng)天落,暗有清馥,幽閒淡雅,照水橫竹。客謂主人曰:「天英地華,融為百花。或以香珍,或以色姱。觀其爭(zhēng)麗而奪秀,蓋亦千芳而萬(wàn)葩。何吾子之皆不取,而獨(dú)內(nèi)交乎斯梅耶」?主人顧客而笑曰:「養(yǎng)竹于庭,所以標(biāo)醉吟之清。滋蘭在畹,所以風(fēng)靈均之馨。君子好恬而樂(lè)素,不羨侈而慕榮。桃李華而近浮,松柏質(zhì)而少文。未若斯梅之為物,類于君子之為人。今夫異萬(wàn)木而獨(dú)秀,冠群芳而首春,是即君子之材。拔眾萃而莫倫,立清標(biāo)而可即,正玉色以無(wú)媚,是即君子之容。羌既溫而且厲,寒風(fēng)怒聲,悄無(wú)落英,嚴(yán)霜積雪,敢與爭(zhēng)潔,君子之節(jié)也。瑤階玉堂,不增其芳,竹籬茅舍,不減其香,君子之常也。在物為梅花,在人為君子。皎茵璧之連接,瑩壺冰其表里。既物我之通稱,又焉得舍此而取彼。茲予所以內(nèi)交于斯梅,而植之以為庭實(shí)也。方其林梢盡枯,瓊萼孤出,霜風(fēng)肅肅,庭有愛(ài)日,負(fù)朝暄于檻砌,而翻玩乎書(shū)帙。此時(shí)此花,味我閑適。又如殘雪在檐,寒月侵室,浮云四卷,天宇寥闃,倚欄干而長(zhǎng)嘯,遇神人于姑射。此時(shí)此花,助我飄逸。嗟吾屋之半間,陋才止于容膝。惟此花之清絕,相娛笑以朝夕,開(kāi)醉襟于酒觴,生妙墨于吟筆。使予舍此而他好,殆將喪志于玩物矣。況夫若作和羹,爾惟鹽梅,味可世資。從古以來(lái),方將薦實(shí)于鼎鉉,豈徒脫跡于塵埃。彼百花之紛紛,亦何有于我哉」。客聞此言,色笑心悅,挹清芬而度酒,嚼瓊蕤而咽雪,醉相枕而不知,同一夢(mèng)于霜月。