大《易》無思,圣人不思,我則未然,思則得之。
其思維何?
思誠其身,一念不實,有妄無真。
未悟此理,請觀諸天,自剖太極,百千萬年。
一晝一夜,日月代明。
一寒一暑,四時錯行。
以及萬物,動植飛潛,各正性命,巨細洪纖。
一息無繆,一毫無差,彼曷能然,非誠而何?
厥初生民,惟帝降衷,至實無妄,本然所同。
二氣五行,所稟不齊,私欲蔽之,良心始迷。
豈無良心?
舍之則亡,以偽為歸,終然不臧。
曷不反思,此豈其初?
恭惟先覺,垂世有書。
尼父遺言,見于《中庸》,及孟軻氏,傳得其宗。
思誠如何?
明善其原,絕其惡根,則知所存。
然后固執(zhí),拳拳服膺,人十己千,何患不能。
其初最謹,相在爾室,隱顯無分,內(nèi)外惟一。
始之固執(zhí),久之則安,學力所到,希圣不難。
我讀二書,有契于心,反是不誠,有如此箴。