第 30 句因包含“嘉遁”,據(jù)此推斷可能引用了典故:嘉遁
第 49 句因包含“漱石”,據(jù)此推斷可能引用了典故:漱石
第 57 句因包含“駕長,風(fēng)”,據(jù)此推斷可能引用了典故:駕長風(fēng)
第 49 句因包含“漱石”,據(jù)此推斷可能引用了典故:漱石
第 57 句因包含“駕長,風(fēng)”,據(jù)此推斷可能引用了典故:駕長風(fēng)
白鹿洞后賦 南宋 · 方岳
出處:全宋文卷七八七九、《秋崖集》卷三六
晦翁先生去洞之六十又九年,其里中學(xué)子方岳幸得主藏書,徘徊顧瞻,有嘅其嘆,蓋歲行之無幾而世變已不古矣。乃次翁韻為《白鹿洞后賦》,招我同盟而歃之。其詞曰:
始予眺眠鹿之町疃,界白云以為畺,嗟五老人者之無恙,獨有靦于二千石之維良。朝予樂兮紫陽,夕予夢兮朱塘。訊風(fēng)泉與云壑,勞降巘而陟岡。慨夫子其未遠(yuǎn),寧吾道之易荒!言瑯瑯其猶在,將彌久而彌芳。皇拊髀其永懷,一天視于帝庠。倬云漢之昭回,紛恩溥而德洋。嘻同盟其念哉,毋諉焉于氣運,惟命義之是閑,豈善惡之可混!與有獲以詭隨,盍無悶于嘉遁。道烏在乎高深?體吾身其學(xué)問。將喻利以尺枉,抑向方而寸進。念日用之常行,奚先傳與后倦。今來歌而來游,尚及門之子孫。匪執(zhí)經(jīng)而問焉,誰與歸兮共論?予既互鄉(xiāng)之晚生,又主藏山之遺書。悵莫企乎前修,思盡復(fù)其舊模。疇去籍以放紛,肆予度而予諏。二三子其來前,矩吾今之步趨。枕寒流以漱石,有書右兮左圖。儼老仙之在旁,何玉我之勤渠。日三省以澡瀹,時四勿以掃除。古之人何人斯,而予肯同夫讀書城南之符也!駕長風(fēng)而來思,抱明月以翔集。毋空谷其遐遺,幸圣域之優(yōu)入。以經(jīng)籍為友朋,以泉石為供給。佩猗蘭之秋香,紉芙蓉而手緝。盍歸乎來山中,兌麗澤其講習(xí)。清斯濯以自潔,起風(fēng)雩而獨立。挹煙云而進之,問孔圣之何執(zhí)。將玉林其與遨,期瑤草之共拾。辭曰:有鏘其佩,琳瑯璆兮。風(fēng)蕭蕭然,山川摎兮。翁乘白云,駕言游兮。道斯在斯,如泉流兮。勿遐爾心,為翁憂兮。歸來歸來,吾與子求兮。