厥初二儀肇分，五德始備，散為萬象，鐘作庶類。有其偏者則粗，具其體者必異。惟秋之德在金，若月之精以水。土得之而儲英，木受之而孕美。稟四氣之相生，出千林而曰桂。由是常娥氏為之胚胎，蓐收氏為之發(fā)育。根蟾宮之窟穴，種鷲峰之巖谷。青蔥乎碧玉之樹，髣髴乎黃金之粟。犀之靈不足以比其質(zhì)，麝之馥不足以喻其郁。其標(biāo)格以屑屑乎造物，其風(fēng)味何飄飄而軼俗。于時羊角拂軒，兔影照屋，挹有馀馨，采不盈掬，如廉吏之遺芬，類文人之剩馥。若乃露葉垂珠，雨枝滴玉，一塵不侵，孤標(biāo)自鬻，若盛德之不緇，似幽人之新沐。是蓋得剛方勁直之所賦，而為清修明潔之所毓者也。然而不競于東皇艷陽之日，不出于南薰微涼之時，及梧井之墜黃，與楓林之染脂，然后碎瓊瑰之屑，綴瑯玕之枝。是豈司花之神悅于兌，故不出于震而見于離乎！乃有赧然其羞，凄兮其悲，拱乎側(cè)而欲訴，恍兮名之不知。或號桃紅，或稱李白，立彫零中，作憔悴色。有人于此，以花喻之，是蓋貧時而慕榮，時已去而事違者也。或名姚黃，或氏魏紫，當(dāng)垂盡時，若無聊意。有人于此，以花喻之，是蓋以色而事人，色已落而寵衰者也。又有自比妃子，切慕何郎，一遇擯斥，不堪凄涼。有人于此，以花喻之，是又前日之以富貴而驕人，此時之志滿意喪而是非者也。故于是大悟：此花之生雖晚，非遲也，時也。雖小，非卑也，分也。客有課《花譜》者，不許之第一，豈在第二耶？已矣乎！花未萌兮暑正酷，花已芳兮天始肅。何以遠(yuǎn)交兮？永谷傲寒之梅。何以引類兮？霜籬香晚之菊。夫豈特此花而已哉！物固有榮枯而遲速。我欲乘仙槎兮訪靈根，安得紫皇兮迎我以黃鵠！