子在東魯，時(shí)登泰山，莫小敷天之下，具存吾目之間。儼然將圣之儀，高升岱岳；超彼眾形之表，藐視人寰。大凡德盛則望隆，己大而物眇。非此心有狹于宇內(nèi)，由所見(jiàn)獨(dú)超于世表。昔夫子周行天下，莫遍而觀；自今日一登泰山，乃知其小。意其時(shí)不我用，躬膺道傳，設(shè)教適杏壇之暇，駕言升東岳之顛。昔過(guò)其側(cè)，念不到此；今立其上，望之悵然。胸中自有遠(yuǎn)見(jiàn)，天下眇然在前。吾不徒行，載陟巖巖之魯岳；目之所擊，了無(wú)蕩蕩之堯天。自是極意旁觀，興言永慨。北其瞻兮，蕞爾邾、莒；西其望兮，藐然陳、蔡。衛(wèi)若是褊，魯若是削，秦非果強(qiáng)，齊非果大。惟此身所寓者高，視天下不知其泰。今古何適，徘徊五岳之宗；由是而觀，咫尺八荒之外。大抵道大則物不能大，處卑則見(jiàn)無(wú)不卑。觀于海者水亦何取，坐于井者天非可窺。況岱宗峻極以自古，適孔圣周游于此時(shí)。雖非居夷，夷陋可見(jiàn)；不必過(guò)周，周卑自知。昔所歷者，今皆見(jiàn)之。安得孟軻不發(fā)難言之嘆，果令趙氏亦形所覽之辭。子若曰，予生而處則尼山之丘，予長(zhǎng)而游則農(nóng)山之野，旁僅及于東山之所，西不到于岐山之下。矧一朝處此巍然，信六合特其小者。無(wú)庸作史，已知晉室之卑乎；豈必刪《詩(shī)》，方嘆《魏風(fēng)》之褊也。其或小眾山者少陵之望，小介丘者楊子之升。彼夫人尚切于興慕，況大圣獲親于一登。自謂曩時(shí)空有轍還之聘，不圖今日第惟掌指之稱。已焉哉！丘垤之喻類固爾殊，山梁之嘆時(shí)非我必。削跡不容，無(wú)所措足；接淅而行，不遑終日。不然，則天下之大，七十二國(guó)之多，何莫措吾身之一？