第 64 句因包含“尚少”,據(jù)此推斷可能引用了典故:尚少
人主天下利勢(shì) 南宋 · 方大琮
 出處:全宋文卷七三六一、《鐵庵集》卷二六
人主綦貴,化權(quán)獨(dú)持,奄敷天之下也,何利勢(shì)以如之。
明德以有臨,尊崇已極;
寰區(qū)之可致,宰制無遺。
昔者一人而處以崇高,環(huán)四海而聽其操制,使斯民奔走于下,皆自我剸裁之系。
人主出當(dāng)司牧可謂至尊;
天下莫不順從,是為利勢(shì)。
儀表當(dāng)極,聰明過人。
堂陛森嚴(yán),尊據(jù)九級(jí)
雷霆震壓,重隆萬鈞。
威制遐方之表,亦勢(shì)歸于人主之身。
道足能群,淵邃九重之上;
權(quán)之所在,斡旋一世之民。
豈非群臣環(huán)向而柄有所操,諸侯竦聽而刃□其利。
刑罰刀鋸,剪削奸巧
爵祿砥石,磨礱節(jié)義。
處世之順,服人也易。
聰以臨,剛以執(zhí),氣燄動(dòng)人;
嬰者拆,觸者摧,指麾如意。
大抵奔走詟服有術(shù)以能使,廢置生殺惟君之得專。
蓋群焉服役退聽元后;
動(dòng)輒捍格,豈為利權(quán)
是必不怒之中,鈇鉞森若;
未擊之時(shí),斧斤凜然。
予但居尊于五位,彼知聽命于敷天。
得則以安,莫切孫卿之論;
其所致,明言董子之篇。
切疑之,剝擊之請(qǐng),文帝未遑;
威斷之柄,太宗不取
祖尚格命,隨即置辟;
淮南割地曷嘗釋斧。
威福大柄,不當(dāng)議于臣下;
而剸制微權(quán),已陰施人主?
恨不用德宗之命,削彼強(qiáng)藩
固宜震宣后之威,截茲淮浦。
古人處世至利,不露圭角;
視民如傷,肯加鄙夷
斷棄不忍施,聽亳眾之終定;
殄戮勿庸,任商民之自移。
操切從命,勢(shì)所必至;
然毫釐有傷,圣其不為。
是雖退若以能鈍,未有之而不隨。
因壘崇降,文姑遲于修教
舞干苗格,禹特示于班師。
其有使斧屢出,宜可立威;
吏刀日用,若能繩下。
漢俗不能勝,轉(zhuǎn)以逆;
秦民不堪鍛,潰而解瓦。
是知圣人天下利勢(shì),而不敢盡用者,無他,蓋亦慮其窮也。