第 80 句因包含“蹈,覆車”,據(jù)此推斷可能引用了典故:覆車
太宗得至治之體賦(唐治之盛,實由于此。 乙丑省試) 南宋 · 方大琮
出處:全宋文卷七三六一、《鐵庵集》卷二六
唐祚方啟,太宗有為,極治體之至者,先圣心而得之。天開英武之姿,素存遠略;躬獲升平之具,已立成規(guī)。昔太宗起百年頹弊之風(fēng),植一代根本之地,立國規(guī)模,屹若素具。措世寧謐,循之可致。方其興也,大體已定于初心;及既得之,當(dāng)世果躋于至治。帝也負(fù)英明之見,為宏遠之謀。仁義刑罰,決擇之意審;紀(jì)綱制度,維持之慮周。自帝心之定體先立,唐世之承平有由。喟然興焉,憫漢魏以來之弊;從其大者,享成康幾致之休。是時以寢兵為極功,則節(jié)目詳明;以作樂致太平,則形容善美。鞭背之法弛,誰識囹圄;計口之制行,民安田里。自非體統(tǒng)之素定,未必治平之至此。勵精初志,不徒措國于茍安;舉世丕平,孰識成模之自始。大抵理亂靡常,皆由國體之弗立;意向一定,毋患治功之不彰。古人得其全必底全盛,后世從其小固宜小康。帝乃熟思政體而面斥法律,深識君體而躬行帝王。執(zhí)此致二十年之治,推而為三百載之唐。論及拯民,張氏述宏模之略;語其成效,史臣稱大略之詳。蓋始也斥萬紀(jì)之利,恐蠹君心;辟德彝以刑,慮傷民命。雖一心攻者甚眾,然大體不為之病。使隨聽而輒惑,靡所定止;則粗安且不可,況乎極盛。不見作《帝范》以訓(xùn)太子,首以曰君;書《漢紀(jì)》以賜近臣,論其為政。獨奈何效方形而喜治之色動,治粗具而力行之意疏。獄雖稀斷,第是歲而止;戶亦不閉,僅數(shù)月之馀。神疲登岱以告瑞,躬蹈伐遼之覆車。向之所得,今復(fù)失矣;以此為至,亦徒止于。托以文容,終未免武功之習(xí);歉然顏面,深有慚貞觀之初。雖然,槩論其形跡,未免小疵;推原其心術(shù),亦無甚失。刑嘆不肉,事雖泯而意美;身各有庸,法雖疏而慮密。后之論太宗者,固當(dāng)于體之外求之,不失為治平之實。