第 25 句因包含“左思”，據(jù)此推斷可能引用了典故：左思
第 26 句因包含“擲地，聲”，據(jù)此推斷可能引用了典故：擲地
第 44 句因包含“玉筍”，據(jù)此推斷可能引用了典故：玉筍
第 46 句因包含“方寸”，據(jù)此推斷可能引用了典故：方寸
第 61、221 句因包含“他山”，據(jù)此推斷可能引用了典故：他山
第 67 句因包含“遂初”，據(jù)此推斷可能引用了典故：遂初
第 77 句因包含“汗漫”，據(jù)此推斷可能引用了典故：汗漫
第 84 句因包含“負(fù)薪”，據(jù)此推斷可能引用了典故：負(fù)薪
第 84 句因包含“負(fù)薪”，據(jù)此推斷可能引用了典故：負(fù)薪
第 94 句因包含“車(chē)書(shū)，同”，據(jù)此推斷可能引用了典故：車(chē)書(shū)同
第 186、194 句因包含“靈運(yùn)，謝公”，據(jù)此推斷可能引用了典故：靈運(yùn)
第 188 句因包含“謝康樂(lè)”，據(jù)此推斷可能引用了典故：康樂(lè)
第 191 句因包含“七里，溪”，據(jù)此推斷可能引用了典故：七里溪
第 194 句因包含“謝公”，據(jù)此推斷可能引用了典故：謝公
第 194 句因包含“謝公”，據(jù)此推斷可能引用了典故：謝公
第 200 句因包含“風(fēng)云，會(huì)”，據(jù)此推斷可能引用了典故：風(fēng)云會(huì)
第 310 句因包含“際風(fēng)云，會(huì)”，據(jù)此推斷可能引用了典故：際風(fēng)云
第 203 句因包含“云門(mén)”，據(jù)此推斷可能引用了典故：云門(mén)
第 248 句因包含“牛女，橋，河，度”，據(jù)此推斷可能引用了典故：牛女
第 257、264 句因包含“紫微”，據(jù)此推斷可能引用了典故：紫微
第 270 句因包含“龍泉”，據(jù)此推斷可能引用了典故：龍泉
第 272 句因包含“星河”，據(jù)此推斷可能引用了典故：星河
第 283 句因包含“玉，丹桂，枝”，據(jù)此推斷可能引用了典故：丹桂
第 286 句因包含“玉丹桂”，據(jù)此推斷可能引用了典故：丹桂
第 301、346 句因包含“三清”，據(jù)此推斷可能引用了典故：三清
第 309 句因包含“飛錫”，據(jù)此推斷可能引用了典故：飛錫
第 310、357 句因包含“三杰”，據(jù)此推斷可能引用了典故：三杰
第 311 句因包含“風(fēng)，會(huì)，七賢，竹林”，據(jù)此推斷可能引用了典故：竹林七賢
第 346 句因包含“人，七賢”，據(jù)此推斷可能引用了典故：七賢
第 312、371 句因包含“五老”，據(jù)此推斷可能引用了典故：五老
第 313 句因包含“會(huì)，德星聚”，據(jù)此推斷可能引用了典故：德星會(huì)
第 313 句因包含“德星”，據(jù)此推斷可能引用了典故：德星
第 318、357 句因包含“飲羽”，據(jù)此推斷可能引用了典故：飲羽
第 325、346 句因包含“金鼎”，據(jù)此推斷可能引用了典故：金鼎
第 325、346 句因包含“金鼎”，據(jù)此推斷可能引用了典故：金鼎
第 325 句因包含“調(diào)羹”，據(jù)此推斷可能引用了典故：調(diào)羹
第 335、346 句因包含“覆盂”，據(jù)此推斷可能引用了典故：覆盂
第 339 句因包含“折角，巾”，據(jù)此推斷可能引用了典故：折角巾
第 340、369 句因包含“藏珠”，據(jù)此推斷可能引用了典故：藏珠
第 341、355 句因包含“羽人”，據(jù)此推斷可能引用了典故：羽人
第 341 句因包含“不死，藥”，據(jù)此推斷可能引用了典故：不死藥
第 346 句因包含“總角”，據(jù)此推斷可能引用了典故：總角
第 346、348 句因包含“礪齒”，據(jù)此推斷可能引用了典故：礪齒
第 346、359 句因包含“五靈”，據(jù)此推斷可能引用了典故：五靈
第 346 句因包含“瓊臺(tái)”，據(jù)此推斷可能引用了典故：瓊臺(tái)
第 425 句因包含“伏龜”，據(jù)此推斷可能引用了典故：伏龜
第 425 句因包含“石燕”，據(jù)此推斷可能引用了典故：石燕
第 425 句因包含“臥龍”，據(jù)此推斷可能引用了典故：臥龍
第 437、453、454 句因包含“天柱”，據(jù)此推斷可能引用了典故：天柱
第 455 句因包含“二龍”，據(jù)此推斷可能引用了典故：二龍
第 460 句因包含“弓彎”，據(jù)此推斷可能引用了典故：弓彎
第 462 句因包含“清，照膽”，據(jù)此推斷可能引用了典故：照膽
第 507 句因包含“征鴻”，據(jù)此推斷可能引用了典故：征鴻
第 512 句因包含“鴻雁，時(shí)”，據(jù)此推斷可能引用了典故：鴻雁
雁蕩山賦（1163年9月） 南宋 · 薛季宣
　出處：全宋文卷五七七五、《浪語(yǔ)集》卷三、《歷代賦匯》卷二二、乾隆《廣雁蕩山志》卷一六　創(chuàng)作地點(diǎn)：浙江省溫州市樂(lè)清市
走家東甌，有祠祭田在雁蕩山下，行年三十，而未之到。
隆興初赴調(diào)，因取途焉。
愛(ài)其巖谷秀異，無(wú)虞無(wú)錄，莫之能名，念其山水奇甲天下，而未有文賦，欲賦之未可也。
歸得建炎間郡丞謝君升俊山圖石本，字多漫滅。
已而得樂(lè)清洪丞蕆所镵新圖并賦。
歲正月望，始得皇祐校書(shū)郎章君望之山記，又假舊圖于葉氏以補(bǔ)圖缺，于是圖籍大備。
顧皆敘次疏闊，洪賦工矣，而猶有未盡，故為集略成賦。
得而覆甕，誠(chéng)何望于左思；
擲地有聲，信多慚于孫綽。
聊依準(zhǔn)實(shí)，寄意山泉云爾。
溟渤轉(zhuǎn)乎東南，雁蕩嵬其高峙。
抱曾巒之四合，聳群峰之崛起。
仙凡道絕，類(lèi)隔一塵。
摩空下望，儼若屯云。
聊登臨以寄傲，循石磴之縈紆。
移顧步于觀瞻，瞥風(fēng)氣之懸殊。
幽谷之中，別有天地。
玉筍排空而剡翠，瓊館憑虛而綺麗。
微埃不入其方寸，赤土不留其度內(nèi)。
峰夏云之競(jìng)秀，均倚劍于空同。
崢萬(wàn)仞之嵯峨，羅巧妙之巃嵷。
章望之《雁蕩山記》：「舉山無(wú)崖，凡山有名號(hào)者蓋純石，土山不與焉」。
沈存中《筆談》：「雁蕩諸峰，皆峭峻險(xiǎn)怪，上聳千尺，穹崖巨谷，不類(lèi)他山，皆包在谷中。
自嶺外望之，都無(wú)所見(jiàn)，至谷中，則森然干霄」。
粵若遂初，天愛(ài)其道。
靈山秘秀，孰知其寶，傳西域之仙書(shū)，肇棲神于羅漢。
西域書(shū)：阿羅漢諾矩羅居震旦東南大海，際雁蕩山芙蓉峰龍湫。
眷人寰之緬邈，極希夷之汗漫。
偏為幽獨(dú)，蓋始得于唐僧之詠；
看之不足，此樵翁為之浩嘆者也。
唐僧（缺其名）尋佳山水，得雁山而稱(chēng)嘆。
負(fù)薪老人遇而笑曰：「我一生看山，意不自足，師果何所見(jiàn)而嘆邪」？
僧作詩(shī)曰：「天下名山曾過(guò)目，無(wú)如此地偏幽獨(dú)。
路傍逢一白頭翁，自道此生看不足」。
我國(guó)家太平興國(guó)之二祀，天下車(chē)書(shū)始同。
有禪師曰全了，庵廬初結(jié)于芙蓉。
初，全了辭師出游，師曰：「汝緣在浙東，當(dāng)?shù)?/span>名山居之。
山上有鳥(niǎo)，山下有花」。
全了抵芙蓉，問(wèn)其山曰雁蕩，曰：「此諾矩羅之居也」。
筑庵曰「芙蓉」以處，今為能仁寺。
行亮、文吉踵于前，甄昂作尉從而后。
靈巖碧霄，巑岏而并露；
南閣白巖，孱顏之盡剖。
起初凡七十又三年，而后隴斷之不遺，蓋成終于皇祐之己丑。
《記》：「太平興國(guó)二年丁丑，僧全了始居山之淺者曰芙蓉，今承天寺是也。
至己卯，僧行亮神服居山之深者，今靈巖寺安禪谷是也。
天圣九年辛未，僧文吉得山之盡東而居者曰碧霄庵，今靈峰院是也。
于是有民居矣。
皇祐元年己丑，縣尉甄昂乃發(fā)蕩陰山水，南閣地是也。
由丁丑至皇祐之己丑，七十三年。
白巖，寺名，在北閤。
稱(chēng)始開(kāi)于祥符之伐木者，故適當(dāng)其會(huì)；
謂遷就于貫休之詩(shī)者，見(jiàn)不臻乎首。
僧貫休《諾矩羅贊》：「雁蕩經(jīng)行云漠漠，龍湫宴坐雨濛濛」。
是知水鑿之為睫論，其又何知造化成功之不有。
《筆談》：「雁蕩山天下奇秀，然自古圖牒未嘗有言者。
祥符中，因造玉清宮，伐木取材，方有人見(jiàn)之。
南有芙蓉峰，下有芙蓉驛，前瞰大海，然未知雁蕩、龍湫所在。
后因伐木見(jiàn)山頂大池，相傳以為雁蕩，下有二潭水，以為龍湫。
又有經(jīng)行峽、宴坐峰，皆后人以貫休詩(shī)名之也。
謝靈運(yùn)為永嘉守，凡永嘉山水游歷殆遍，獨(dú)不言此山，蓋當(dāng)時(shí)未有雁蕩之名。
予觀此山，當(dāng)是谷中大水沖激，沙土盡去，惟巨石巋然挺立耳。
如大小龍湫、水簾、初月谷之類(lèi)，皆是水鑿之穴。
自下望之，則高巖峭壁，從上觀之，適與地平，以至諸峰之頂，亦低于山頂之地面。
世間溝壑中水鑿之處，皆有植土龕巖，亦此類(lèi)耳。
既非挺出地上，則為深谷林莽所蔽，故古人未見(jiàn)，靈運(yùn)所不至，理不足怪也」。
沈括謂謝康樂(lè)時(shí)未有雁蕩之名，是也。
按康樂(lè)《游名山志》，神子溪南山與七里山分流，去斤竹澗數(shù)里。
故其集有《從斤竹澗越嶺溪行》詩(shī)。
今斤竹澗、謝公嶺具在，不得言謝所未至，特未睹其邃爾。
乃其東望秀嶺，道屬天臺(tái)，山川襟帶于四明，風(fēng)云呼噏于會(huì)稽，無(wú)非仙人三乘之窟宅，誰(shuí)能見(jiàn)其一日而數(shù)相往來(lái)！
其西則蓋竹、云門(mén)，白巖、白鶴。
魔軍退舍而真宅斯建，至神入竹而誠(chéng)明可作。
洞天高遠(yuǎn)以誰(shuí)訊，福地潛通而叵度。
陰有楠溪，其陽(yáng)際海。
斡地軸之磐踞，望天涯之斯在。
崖有千里之石，壑有萬(wàn)年之松。
金雀幺而不大，金猿線而多茸。
樂(lè)官群處而和聲，山羊歷險(xiǎn)而純素。
若夫王孫麖麂、鷹鹯鳥(niǎo)鵲，眾獸常禽之類(lèi)，他山既多有之，茲故不詳其名數(shù)。
《記》：「有禽黃色而差小者，謂之金雀；
禽有群鳴而聲相抑揚(yáng)者，謂之山樂(lè)官。
有獸如鹿大，健而能歷險(xiǎn)，謂之山羊；
白者如雪，猿有毛如狨，謂之金線。
此鳥(niǎo)獸之異者也」。
山之狀也，崇倚天青，峻連霄碧。
凌霞杰出于疏云，疊嶂牽聯(lián)于紫極。
工如大巧，特若小高。
三巨相形而岞崿，獨(dú)秀孤立而?嶆。
瑞星明而治世皆見(jiàn)，霹靂轟而聵者不聞。
常云舒而莫卷，白雨霽而猶雰。
牛女從橋而星河可度，雷、張望氣而龍泉可得。
璧月懸空而夜夜長(zhǎng)滿(mǎn)，朝陽(yáng)薄暮而光明烜赫。
貫香珠之落落，起祥云之圛圛。
玉峰高并于兩巒，利孔開(kāi)通于雙穴。
積翠合于拾羽之眾，紫微居而眾星拱列。
觀架海之騰波浩浩，望平霞之火炎烈烈。
倚天、碧霄、凌霞、疏云、紫極、大巧、小高、三巨、獨(dú)秀、常云、香珠、祥云、起云、兩巒、雙巒、雙峰、雙穴、積翠、合翠、架海，皆峰名。
連霄、疊疊、朝陽(yáng)、平霞，皆嶂名。
翠微、紫微，皆山名。
瑞星、霹靂、白雨、騰波、火炎，皆巖名。
騰波亦曰藤布，火炎亦曰火焰。
千里、龍泉，皆石名。
星河，橋名。
萬(wàn)年，松名。
碧月，庵名，凡名號(hào)皆據(jù)《記》及謝升俊《山圖》、洪蕆《新圖》并賦，兼聞見(jiàn)云。
苞有菡萏，菌有靈芝。
立筍圓而削玉，丹桂茂而欒枝。
蓮花芬坼而木末可采，圓蘿糾結(jié)而鱗比相差。
菡萏、靈芝、立筍、削玉、丹桂、蓮花、圓蘿，皆峰名，亦有石名圓蘿者。
其于人也，總者如角，直者如指，圓者如臍，礪者如齒。
佛掌高而頂可摩，神跡巨而武可履。
詣方丈而問(wèn)維摩之居士，行妙高而見(jiàn)香嚴(yán)之童子。
龕巧合于佛影，得有同于僧寶。
五通變化之有靈，三清逍遙而適道。
天王朝祭而明堂斯在，西真翔集而瓊臺(tái)莫訪。
對(duì)人道術(shù)之相忘，招賢仁義之為尚。
尋朝賢之舊隱，得侍郎之安居。
觀音行而隨形示現(xiàn)，羅漢游而飛錫騰虛。
三杰際風(fēng)云之會(huì)，七賢從竹林之下。
五老來(lái)兮書(shū)籍校，千里會(huì)兮德星聚。
朝天義重于尊君，抱兒愛(ài)均于慈母。
爾乃展旗障日，立戟排云。
關(guān)弓飲羽，長(zhǎng)劍擬天；
射垛遠(yuǎn)而破的，馬鞍跨而絕塵。
文筆擅場(chǎng)于文會(huì)，戴仁踐履于安仁。
寶印得之而如斗，金鼎負(fù)之而調(diào)羹。
鼓橐籥而布化，鳴鐘子而振聲。
碑磨崖而沒(méi)字，鏡無(wú)心而鑒形。
乃有琢雙玉，獻(xiàn)連珠，咀文英，讀靈書(shū)，對(duì)棋枰，舉覆盂，振藥杵，火茶爐。
盍簪加導(dǎo)于仙冠，折角尚賢于巾子。
藏珠媚而淵水不涸，爐藥就而羽人不死。
行道周遭于石佛，棲真高蹈于迎云。
空洞虛而無(wú)物，云霧合而神仙。
總角、礪齒、佛掌、香嚴(yán)、雙童、童子、五靈、三清、逍遙、天王、瓊臺(tái)、西真、對(duì)人、招賢、朝賢、七賢、朝天、抱兒、展旗、立戟、長(zhǎng)劍、射垛、文筆、卓筆、戴仁、寶印、石印、金鼎、鐘子、石碑、琢玉、獻(xiàn)珠、連珠、覆盂、藥杵、石杵、茶爐、寶簪、冠簪、仙冠、寶冠、天冠、巾子、藥爐、石佛、迎云，皆峰名。
礪齒亦曰蠣齒，對(duì)人亦曰雙人，戴仁亦曰對(duì)人，天王亦曰神王。
又有影曰神王影。
排云，嶂名。
侍郎、羅漢、千圣、文會(huì)、橐籥、文英、讀書(shū)、羽人、空洞、覆鐘，皆巖名。
石指、石臍、石龕、石明堂、石觀音、石羅漢、石印、石碑、石鏡、石棋盤(pán)、居士、僧寶、三杰、飲羽、安仁、行道，皆石名。
羅漢、五通、五靈、云霧，皆洞名。
仙人、羅漢，皆壇名。
維摩，室名。
又羅漢，閣名；
石碑，崖名；
藏珠，谷名；
五老，臺(tái)名；
馬鞍，嶺名。
神跡，巨人跡也。
佛影石，蓋龕石有影類(lèi)佛云。
郛有石城，度有石梁，入有天門(mén)，窺有天窗。
有堂有室，有斛有倉(cāng)，旌有石表，蓋有版藏。
門(mén)樓高屹以超云，峣闕對(duì)峙以迎陽(yáng)。
澡身莫便于浴室，修道何樂(lè)于禪床。
考室而柱金矗立，蔽風(fēng)而翠屏是陳。
版障駢而可隱，行廊修而可循。
石門(mén)、石表、版藏、石屏、迎陽(yáng)、版障、超云，皆峰名。
紫翠、屏翠、微屏，皆山名。
石城、東石梁、西石梁、石天窗、石室、石斛、石倉(cāng)、石門(mén)、大石門(mén)、小石門(mén)、石門(mén)樓、石禪床、石屏、石屏風(fēng)、大石屏、小石屏、石行廊，皆石名。
柱金，巖名。
東峣闕、西峣闕，闕名，亦曰堯窟。
浴室，室名。
天門(mén)，庵名。
像有師子、鹿影、靈龜、鯽魚(yú)。
三燕頡頏而穿幕，戲龍驤攫而含珠。
飛群鳳之徘徊，戲雙師之矍鑠。
猴不可以加冠，魚(yú)有時(shí)而登陸。
羚羊掛角以棲止，回鸞騫翥以翱翔。
犬以警而司門(mén)，貓以游而在堂。
龍倦游而或臥，虎已??而更伏。
御火共施于鴟尾，照水孰然于犀角。
師子、鹿影、靈龜、石龜、伏龜、龜子、鯽魚(yú)、三燕、石燕、含珠、回鸞、雙鸞、石犬、貓兒、臥龍、龍游、虎??、石虎、伏虎、犀角、石犀、靈犀，皆峰名。
又群鳳、臥龍、戲龍、龍游，皆山名。
飛鳳、鳳皇、小鳳皇，皆巖名。
石獼猴、石魚(yú)、鴟尾、伏虎、虎??，皆石名。
羚羊，洞名。
戲師子，雙石對(duì)峙如猊也。
天柱之峰，上凌空碧。
其旁無(wú)附，其趾無(wú)蹠。
削貞珉而介出，崇高切于青云。
圓度于規(guī)，直中于罠。
望之者目極，倚之者驚神。
疑共工氏之不作，不周未觸而今存。
此峰巒之峉立者，馀蓋不得而縷陳。
彼有同名而不相似者，于彼吾又何言！
天柱峰有二，大天柱、小天柱也。
其水則二龍之湫，東瀑、西瀑，合掌、摩訶，劍鋒、乳酪。
水簾眩日以舒耀，新月弓彎而出谷。
清涼之滴滴無(wú)已，照膽之澄泓可矚。
彼潭之泳者湖鰻，或澗而流之斤竹。
決而下也，銀河瀉而垂練；
委而去也，錦文鮮而漬淥。
觸潛虬而聲韻鸞和，漱堆埼而皴如皺玉。
委蛇而動(dòng)，行乎巖石之間者，何容窮盡，又豈祇清溪之幾曲也。
大龍湫、小龍湫、東瀑布、西瀑布，皆水名。
合掌、摩訶、劍鋒、甘乳、清涼、滴滴，皆泉名。
水簾、新月，皆谷名。
照膽，溪名。
湖鰻，洞名。
斤竹，澗名。
泉流之冠，大者龍湫。
崖奔如仆，氣凜如秋。
界青山而澎湃，吸蕩水之宗流。
上擬青空，下臨無(wú)地。
霏溦雨霧之飄散，晃朗白虹之下墜。
乍垂云而零露，恍山崩而川至。
雖淮流破荊山之堰，曾不足以言其髣髴。
眾水之淵，發(fā)源雁蕩。
厲巍巒之駿極，浸山椒之脩廣。
箴竹叢生以蒙翳，娑羅挺干以駢羅。
征鴻攸聚，牡蠣生之。
浮鐵船之蕩漾，沈古鐘之逸響。
《記》：「鴻雁以時(shí)而集，故以名。
上多娑羅樹(shù)、大箴竹」。