第 15 句因包含“補天”,據此推斷可能引用了典故:補天
第 29 句因包含“六龍”,據此推斷可能引用了典故:六龍
六箴 其一 時箴 南宋 · 李石
四言詩 押詞韻第三部 出處:全宋文卷四五六七
六箴者,詩人致美于君,以弗忘歸之于正也,頌不及而諷有馀,故為箴?;浳?span id="d0qhjwy" class='bold'>皇上,探賾無為,執(zhí)機獨運,咸五登三眾美備矣。方將迎貺自天,述成基命,曰《時箴》;恢復形勝神武退藏,曰《勢箴》;風俗攸系,學校為急,曰《士箴》;儲材待用,以稔德業(yè),曰《吏箴》;邦本滋殖,果于自治,曰《民箴》;富藏于國,兵息于農,曰《賦箴》。六者宸慮所及,天道民行,智十朋而弗遺,策萬全有用,猶且聰明下逮,巨細兼收,臣欲有言,諒云贅矣。靖念臣向者備員學省綴緝筆墨,乃其職事一障荒遠,納之無事,日與田夫野老歌詠蔀屋之委照,鼓舞醯雞之有天,欣然意領,渺然神悟,思有所薄效于吾君者?!秱鳌吩弧肮ふb箴”,文與工等技爾。憐草芥之微忠,與芻蕘而并錄,伏惟寬其斧鉞之誅。箴斷為六篇,篇無定句,各系以本意,凡計八百八十言。臣無任瞻天望激切屏營之至。
仰觀于天,唯天為時。
時天之心,有為不為。
適其可為,雷厲風馳
否則不可,玩謀息機。
優(yōu)而柔之,靜以坐持。
厥持謂何?靜為動基。
如衣之領,如綱之維。
補天之劓,理民之痍。
非不搏,蓄而用威。
鷙非不舉,戢而欲飛。
文武父子,同兵異師。
匪后匪先,商人昆夷
惟天生時,惟圣是依
取亂以正,平欹芟危。
六龍天度,可速可遲。
俾皇斯乘,以待其時
稔惡而貫,天實耆之
壽我臧,天俾思之。