第 2 句因包含“絕學(xué)”，據(jù)此推斷可能引用了典故：絕學(xué)
第 12、182 句因包含“阿鼻”，據(jù)此推斷可能引用了典故：阿鼻
第 19、307 句因包含“大千”，據(jù)此推斷可能引用了典故：大千
第 30 句因包含“四大”，據(jù)此推斷可能引用了典故：四大
第 49 句因包含“水中，捉月”，據(jù)此推斷可能引用了典故：水中捉月
第 83、293、300 句因包含“恒沙，河沙”，據(jù)此推斷可能引用了典故：恒沙
第 92、204 句因包含“曹溪”，據(jù)此推斷可能引用了典故：曹溪
第 122 句因包含“莫愁”，據(jù)此推斷可能引用了典故：莫愁
第 171 句因包含“雪山”，據(jù)此推斷可能引用了典故：雪山
第 181 句因包含“彈指”，據(jù)此推斷可能引用了典故：彈指
第 205 句因包含“傳燈”，據(jù)此推斷可能引用了典故：傳燈
第 252 句因包含“龍女”，據(jù)此推斷可能引用了典故：龍女
第 288 句因包含“螢光”，據(jù)此推斷可能引用了典故：螢光
永嘉證道歌 初唐 · 玄覺(jué)
君不見(jiàn)，絕學(xué)無(wú)為閒道人，不除妄想不求真。
無(wú)明實(shí)性即佛性，幻化空身即法身。
法身覺(jué)了無(wú)一物，本源自性天真佛。
五陰浮云空去來(lái)，三毒水泡空出沒(méi)。
證實(shí)相，無(wú)人法，剎那滅卻阿鼻業(yè)。
若將妄語(yǔ)誑眾生，自招拔舌塵沙劫。
頓覺(jué)了，如來(lái)禪，六度萬(wàn)行體中圓。
夢(mèng)里明明有六趣，覺(jué)后空空無(wú)大千。
無(wú)罪福，無(wú)損益，寂滅性中莫問(wèn)覓。
比來(lái)塵鏡未曾磨，今日分明須剖析。
誰(shuí)無(wú)念？
誰(shuí)無(wú)生？
若實(shí)無(wú)生無(wú)不生。
喚取機(jī)關(guān)木人問(wèn)，求佛施功早晚成。
放四大，莫把提，寂滅性中隨飲啄。
諸行無(wú)常一切空，即是如來(lái)大圓覺(jué)。
決定說(shuō)，表真僧，有人不許任情徵。
直截根源佛所叩，摘葉尋枝我不能。
摩尼珠，人不識(shí)，如來(lái)藏里親收得。
六般神用空不空，一顆圓光色非色。
凈五眼，得五力，唯證乃知難可測(cè)。
鏡里看形見(jiàn)不片，水中捉月爭(zhēng)拈得。
常獨(dú)行，常獨(dú)步，達(dá)者同游涅槃路。
調(diào)古神清風(fēng)自高，貌悴骨剛?cè)?span id="fiolo89" class='bold'>不顧。
窮釋子，口稱貧，實(shí)是身貧道不貧。
貧則身常披縷褐，道則心藏無(wú)價(jià)珍。
無(wú)價(jià)珍，用無(wú)盡，利物應(yīng)機(jī)終不吝。
三身四智體中圓，八解六通心地印。
上士一決一切了，中下多聞多不信。
但自懷中解垢衣，誰(shuí)能向外誇精進(jìn)。
從他謗，任他非，把火燒天徒自疲。
我聞恰似飲甘露，銷融頓入不思議。
觀惡言，是功德，此即成吾善知識(shí)。
不因訕謗成冤親，何表無(wú)生慈忍力。
宗亦通，說(shuō)亦通，定慧圓明不滯空。
非但我今獨(dú)達(dá)了，恒沙諸佛體皆同。
師子吼，無(wú)畏說(shuō)，百獸聞之皆腦裂。
香象奔波失卻威，天龍寂聽(tīng)生欣悅。
游江海，涉山川，尋師訪道為參禪。
自從認(rèn)得曹溪路，了知生死不相關(guān)。
行亦禪，坐亦禪，語(yǔ)默動(dòng)靜體安然。
縱遇鋒刀常坦坦，假饒毒藥也閒閒。
我?guī)?/span>得見(jiàn)然燈佛，多劫曾為忍辱仙。
幾回生，幾回死，生死悠悠無(wú)定止。
自從頓悟了無(wú)生，于諸榮辱何憂喜。
入深山，住蘭若，岑崟幽邃長(zhǎng)松下。
優(yōu)游靜坐野僧家，闃寂安居實(shí)蕭灑。
覺(jué)即了，不施功，一切有為法不同。
住相布施生天福，猶如仰箭射虛空。
勢(shì)力盡，箭還墜，招得來(lái)生不如意。
爭(zhēng)似無(wú)為實(shí)相門(mén)，一超直入如來(lái)地。
但得本，莫愁末，如凈琉璃含寶月。
既能解此如意珠，自利利他終不竭。
江月照，松風(fēng)吹，永夜清宵何所為？
佛印戒珠心地印，霧露云霞體上衣。
降龍缽，解虎錫，兩股金環(huán)鳴歷歷。
不是標(biāo)形虛事持，如來(lái)寶杖親蹤跡。
不求真，不斷妄，了知二法空無(wú)相。
無(wú)相無(wú)空無(wú)不空，即是如來(lái)真實(shí)相。
心鏡明，鑒無(wú)礙，廓然瑩徹周沙界。
萬(wàn)象森羅影現(xiàn)中，一顆圓光非內(nèi)外。
豁達(dá)空，撥因果，漭漭蕩蕩招殃禍。
棄有著空病亦然，還如避溺而投火。
舍妄心，取真理，取舍之心成巧偽。
學(xué)人不了用修行，深成認(rèn)賊將為子。
損法財(cái)，滅功德，莫不由斯心意識(shí)。
是以禪門(mén)了卻心，頓入無(wú)生知見(jiàn)力。
大丈夫，秉慧劍，般若鋒兮金剛燄。
非但能摧外道心，早曾落卻天魔膽。
震法雷，擊法鼓，布慈云兮灑甘露。
龍象蹴蹋潤(rùn)無(wú)邊，三乘五戒皆惺悟。
雪山肥膩更無(wú)雜，純出醍醐我常納。
一性圓通一切性，一法遍含一切法。
一月普現(xiàn)一切水，一切水月一月攝。
諸佛法身入我性，我性還共如來(lái)合。
一地俱足一切地，非色非心非行業(yè)。
彈指圓成八萬(wàn)門(mén)，剎那滅卻阿鼻業(yè)。
一切數(shù)句非數(shù)句，與吾靈覺(jué)何交涉。
不可毀，不可贊，體若虛空勿涯岸。
不離當(dāng)處常湛然，覓則知君不可見(jiàn)。
取不得，舍不得，不可得中只么得。
默時(shí)說(shuō)，說(shuō)時(shí)默，大施門(mén)開(kāi)無(wú)壅塞。
有人問(wèn)我解何宗，報(bào)道摩訶般若力。
或是或非人不識(shí)，逆行順行天莫測(cè)。
吾早曾經(jīng)多劫修，不是等閒相誑惑。
建法幢，立宗旨，明明佛敕曹溪是。
第一迦葉首傳燈，二十八代西天記。
法東流，入此土，菩提達(dá)摩為初祖。
六代傳衣天下聞，后人得道何窮數(shù)。
真不立，妄本空，有無(wú)俱遣不空空。
二十空門(mén)元不著，一性如來(lái)體自同。
心是根，法是塵，兩種猶如鏡上痕。
痕垢盡除光始現(xiàn)，心法雙忘性即真。
嗟末法，惡時(shí)世，眾生福薄難調(diào)制。
去圣遠(yuǎn)兮邪見(jiàn)深，魔強(qiáng)法弱多怨害。
問(wèn)說(shuō)如來(lái)頓教門(mén)，恨不滅除令瓦碎。
作在心，殃在身，不須冤訴更尤人。
欲得不招無(wú)閒業(yè)，莫謗如來(lái)正法輪。
旃檀林，無(wú)雜樹(shù)，郁密深沈師子住。
境靜林間獨(dú)自游，走獸飛禽皆遠(yuǎn)去。
師子兒，眾隨后，三歲便能大哮吼。
若是野干隨法王，百年妖怪虛開(kāi)口。
圓頓教，勿人情，有疑不決直須爭(zhēng)。
不是山僧逞人我，修行恐落斷常坑。
非不非，是不是，差之毫釐失千里。
是即龍女頓成佛，非即善星生陷墜。
吾早年來(lái)積學(xué)問(wèn)，亦曾討疏尋經(jīng)論。
分別名相不知休，入海算沙徒自困。
卻被如來(lái)苦訶責(zé)，數(shù)他珍寶有何益。
從來(lái)蹭蹬覺(jué)虛行，多年枉作風(fēng)塵客。
種性邪，錯(cuò)知解，不達(dá)如來(lái)圓頓制。
二乘精進(jìn)勿道心，外道聰明無(wú)智慧。
亦愚癡，亦小騃，空拳指上生實(shí)解。
執(zhí)指為月枉施功，根境法中虛捏怪。
不見(jiàn)一法即如來(lái)，方得名為觀自在。
了即業(yè)障本來(lái)空，未了應(yīng)須償夙債。
饑逢玉膳不餐，病遇醫(yī)王爭(zhēng)得差。
在欲行禪知見(jiàn)力，火中生蓮終不壞。
勇施犯重悟無(wú)生，早時(shí)成佛于今在。
師子吼，無(wú)畏說(shuō)，深嗟懵懂頑皮靼。
祇知犯重障菩提，不見(jiàn)如來(lái)開(kāi)秘訣。
有二比丘犯淫殺，波離螢光增罪結(jié)。
維摩大士頓除疑，猶如赫日銷霜雪。
不思議，解脫力，妙用恒沙也無(wú)極。
四事供養(yǎng)敢辭勞，萬(wàn)兩黃金亦銷得。
粉骨碎身未足酬，一句了然超百億。
法中王，最高勝，河沙如來(lái)同共證。
我今解此如意珠，信受之者皆相應(yīng)。
了了見(jiàn)，無(wú)一物，亦無(wú)人，亦無(wú)佛。
大千沙界海中漚，一切圣賢如電拂。
假使鐵輪頂上旋，定慧圓明終不失。
日可冷，月可熱，眾魔不能壞真說(shuō)。
象駕崢嶸謾進(jìn)途，誰(shuí)見(jiàn)螗螂能拒轍。
大象不游于兔徑，大悟不拘于小節(jié)。
莫將管見(jiàn)誑蒼蒼，未了吾今為君決。
見(jiàn)《四部叢刊三編》影宋本《景德傳燈錄》卷三十、冒廣生刊《永嘉詩(shī)人祠堂叢刻》第一冊(cè)釋玄覺(jué)《永嘉集》附錄（按：《永嘉集》附錄楊億《無(wú)相大師行狀》云：「著《禪宗悟修圓旨》，自淺之深，慶州刺史魏靜緝而序之成十篇，目為《永嘉集》，及《證道歌》一首，并盛行于世云爾?！梗?br />