潘岳賦《秋興》，劉禹錫、歐陽永叔賦《秋聲》，玉局賦《秋陽》。予來閩中，七八月之交，霖雨乍晴，始見秋色，因援毫以賦之，以「秋色」名篇。其辭曰：

宿雨初霽，大火西流。涼生暑退，物華始秋。李子與客登凝翠之閣，游泛碧之齋，覽溪山之勝概，嗟草木之變衰。天高氣清，迥無纖埃。月出夜涼，孤光滿懷。李子慨然，顧謂客曰：「此古之所謂秋色也」。客曰：「愿先生賦之」。李子曰：「唯唯。少陰用事，金王火囚。天地始肅，萬物以收。故其見于氣者，寂寞憭慄，泬寥蕭瑟。薄寒中人，愴恍悽惻。托物賦象，是為秋色。悲哉，秋之為色也！漠兮無形，肅兮無聲。非赤非白，非黃非青。爽氣無朕，潛來滿盈。窅窅悠悠，奪人目精。爾乃桂影扶疏，冰輪皎潔。澹然如水，皓然如雪。風(fēng)露凄涼，星河明滅。冷浸空庭，蛩螀韻咽。此秋色之在月也。夜氣既除，清晴晝宣，掃去氛祲，靜無云煙。萬里凝碧，穹隆虛圓。蒼茫杳靄，不可殫言。此秋色之在天也。蒲柳先衰，梧桐早脫。飄零委落，色瘁香歇。惟蘭菊之芬芳，與松筠之茂密，露冷風(fēng)高，不改其節(jié)。此秋色之在草木也。水落石出，境寂云閒。清波如席，遠峰如鬟。煙林映帶，浦嶼回環(huán)。優(yōu)哉游哉，吾方自適于其間。此秋色之在溪山也」。客曰：「美則美矣，愿先生少進之」。李子曰：「陰陽相摩，日星爭騖。孰主張是，春與秋兮代序。彼春之色，一氣藏兮。下騰上降，品物昌兮。韶光駘蕩，百卉芳兮。譬猶美女，耀新妝兮。被服纖麗，繡襦裳兮。溫然可親，象姬姜兮。彼秋之色，一氣清兮。天地揫歛，萬寶成兮。風(fēng)霜高潔，兆嚴凝兮。譬猶烈女，懷幽貞兮。鉛華不御，體端誠兮。肅然可敬，有典刑兮。春之色近乎令，而秋之色近乎介。是以君子，惟秋是貴。或感其聲，或悲其氣。鋪張比興，曲盡其態(tài)。從而賦之，于是乎在」。客曰：「美則美矣，愿先生少進之」。李子曰：「秋，金氣也，天地之所以肅殺也，其猶介胄之士，凜然有不可犯之色者耶？秋，義氣也，天地之所以閉固也，其猶節(jié)概之士，毅然有不可奪之色者耶？秋日烈烈，其朝廷之士，骨鯁之臣，正色以率下者耶？秋霜言言，其忠義之士，社稷之臣，厲色以赴難者耶？灑然蕭然，猶山林高蹈之士，恬澹寂寞，有無求之色也。睟然儼然，猶盛德之士，正容悟物，有不可親疏之色也。若夫廣大清明，不言而令行，無為而物成。則若黼座當(dāng)陽，颙颙昂昂，朝廷正而天下治，刑政脩而中國強。所謂天子穆穆而凄然似秋者，其幾是歟」。客曰：「至矣盡矣，不可以有加矣」！請辭而退。