仆聞武當(dāng)為名山舊矣。元符改元之二年,屠維單閼,自酂之平陵。越明年,上章執(zhí)徐。正歲元日,自平陵往游。世家古鄭,故自以為太華逸民,而均陽乃南鄉(xiāng)古郡,于是設(shè)平陵丈人為對問,以賦其事云。
太華逸民適乎南鄉(xiāng),值平陵丈人植杖道周,敬修容而問焉,曰:「仆旅荊州,歷楚囿,按載籍,諏耆舊。游遨鳳闕,嘯傲峴首。睨碑征南之坂,捫鹿習(xí)池之岫。策箠梅埡之巘,飲馬雙池之瀏。雖清潤之可喜,實(shí)奇雄之未覯。比溯滄浪,至于鄖郊。臥岡走阜,復(fù)沓平坳。布若聚米,沸若翻濤。藏溪隱木,險(xiǎn)于幽都。夾漢為塹,隘比成皋。邑或巖于鄭制,獸或強(qiáng)于齊獳。雖弗逮乎雁門,已可方于虎牢。第陵陸之可踐,恨形勢之非豪。何一山之巨麗,俯列岫以彌喬。卓犖倔起,造天其高。如鳳于翼,如麟于毛。如人之杰,如士之髦。居眾莫掩,拔于其曹。吾弗知其何山也耶」?丈人曰:「此吾邦之武當(dāng)也。惟茲奧區(qū),叟之所詳。天樞隨旋,四七相望。壽星步之(角亢曰壽星。),乾緯是綱。天根昭回,抵于龍亢(氐為天根。)。蒼龍左角,距夫明堂(房心為明堂。)。下臨豫野,故韓之邦。自河及荊,綿亙沮漳。方城為郭,漢水為隍。楚以之為北鄙,晉以之為南鄉(xiāng)。河汾沃翼,叔虞之唐。逮重耳之主盟,此周室之所疆。篳路啟林,芊熊允荒。泊變夷而為夏,輒由子而自王。東姬不兢,霸府代強(qiáng)。載書歃血,胥會(huì)衣裳。乃封郵之徼境,惟奔命之靡遑。干戈間興,以爭尋常。介二邦之兩間,茲屢為乎戰(zhàn)場。秦噬六國,拊背扼吭。席卷方輿,括于一囊。韓社既墟,徙治南鄉(xiāng)。卯金典午,下暨齊梁。僑立始平,名誣實(shí)違。郁悒百代,今遘盛時(shí)。以圣繼圣,七葉重熙。西越流沙,東漸嵎夷。北撫幽都,南控雕題。際天所燾,率郡縣之。唯南鄉(xiāng)之故民,其苗裔之所遺。陶冶道化,舊俗丕移。昔尚豪夸,侈靡以嬉。今服禮訓(xùn),惟儉惟儀。昔喜任俠,使氣敢為。今鄉(xiāng)義方,謹(jǐn)畏自持。知射利之去本,咸盡力于耘菑。悟漁獵之暴殄,悉弦誦于書詩。此并山之民,其風(fēng)聲性習(xí)之梗概也。茲山曰參,設(shè)險(xiǎn)自古。或曰天中,氣之所祖;或曰仙室,以真靈之攸處。繄漢皇之訪仙,遂名之以為武。自我朝之御極,常默輔于民主。嘻為祥風(fēng),噓為時(shí)雨。薰為豐年,兼此荊豫。上原下隰,墳壚壤土。千流秩秩,膏我黍稌。漆千章其幽幽,枲萬國其膴膴。水浮艅艎,云積廩庾。良功纖纊,無苦絺纻。貢篚輸筐,充牣王府。農(nóng)服先疇,市藏大賈。擾畜皆蕃于五?,素封或比于萬戶。惟靜重而安宅,故無私而利溥。此并山之地,其土宜物性之饒美也。子嘗窮山之所以為山乎?肇自混茫,初有太極。腪胚結(jié)融,元化埏埴。清濁判剖,坤闔乾辟。大塊載持,以土與石。磅礴兩儀,天地之骨。無山其間,何恃為力。彼佛藏之文,暨道家之書,辨須彌與鐵圍,矜蓬萊與方壺。或以為西天之所治,或以為列仙之所居。既莫究其信誕,又安議其有無。盍考職方所紀(jì),輿地之圖。天孫惟東,旁帶醫(yī)閭。龜蒙云亭,鄒碭之罘。祝融司南,九疑蒼梧。五嶺延袤,百粵三吳。金天太白,股引天都。終南褒斜,連亙坤隅。冀方常山,上黨飛狐。天下之脊,燕翼之郛。太室軒轅,四顧諸夏。太行伊闕,襟帶洛社。各據(jù)方而稱岳,以形勢之可詫。觀此山之形勢,敢論岳以諭借?勿論岱宗,能小天下。儗秀厚于恒嵩,埒清雄于衡華。可顏行而差肩,或并驅(qū)而方駕。彼設(shè)位之既尊,此宜處乎流亞。昔吾子之所觀,徒阘葺于千里。蔽翳者岵,童顛者屺。蜀者特寡而煢煢,嶧者屬連而靡靡。襲至于三者,惟名之以陟;成止于一者,惟名之以陟。密則其奧也,如堂之可處;盛則其袤也,如防之禦水。曰章者下欹而上正,曰隆者宛中而四起。雖大而卑也,以陂陀而為扈;雖眾而小也,以瑣細(xì)而為巋。厥類參差而不一,是皆界邱而邐迤。大頂居中,眾山來宗。屹如長人,撫摩諸峰。獲附麗而邇者,遂夤緣而亦崇。卻顧丑夷,莫之與隆。傍立而九,若分職佐理者,曰卿寺之列;前向而三,若視品同秩者,曰槐府之公。侍側(cè)若承顏而溫敬者,則以為世子;居內(nèi)若儷體而順附者,則以為后宮。曰主簿者,曲奉有文墨小有司之意;曰將軍者,岞崿有介胄不可犯之容。堆曰萬斛,若倉箱之積;崖曰灶門,若膳羞之饔。銳前端方若柱史,則惟筆鋒;擁后合沓若車騎,則惟五龍。曰朝趨者,或右或左,或南或東。若子男,若附庸。若臣若屬,若賓若從。若冕弁劍履之序立,若旗斿和鸞之會(huì)同。此三十六峰之形,嶪嶪乎與五岳之同倫也。泛觀茲山,韻粹氣整,巑岏奇峰,巀嶪峻嶺。植若宿邸之主,隱若塞門之屏。騰凌閬風(fēng),滅沒倒影。斗柄垂焉而可挹,日御過焉而莫騁。俯其陘則截然而斷下,欲臨乎無地;仰其椒則聳然而上升,恐靡乎有頂。參斗龍湫,宅于絕境。類括蒼之鑒湖,同太華之玉井。云移一勺,可雨萬頃。浸脈千仞,下為天池。天池洑流,瀵乎嚴(yán)陲。懸若匹練,散為明璣。飛流濺沬,走派成溪。黑谷冥冥,翠壁巉巉。笮棧履空,繚通下巖。徑若窮而復(fù)永,石欲墮而相銜。樅檜栝柏,豫章楩楠。萬年莫曳,匠石所瞻。蔦蘿軫轕,筱簜紏攙。細(xì)大蓊郁,紫翠相參。蔽虧掩苒,曛晝凝嵐。林集孔翠,穴產(chǎn)鸞鷟。鴥晨風(fēng),擊鷙鶚。菊花黃鵠,輪目異鵲。息運(yùn)海之鵬,巢唳天之鶴。蔚然蓬蒿,棼然叢薄。亦有乎搶榆之鳩,啄場之雀。鹙鸧徘徊,烏鳶棲托也。赤草楂蘗,丑石磽確。玄熊嗥,蒼兕攫。虎吟風(fēng)而振迅,豹隱霧而溟漠。嚙鐵芒毛之貊,啖獸鋸牙之駮。介然之蹊,坦然之壑。亦聚沐猴,亦隱狐貉。鼪飛而鼯啼,鹿奔而兔躍也。天地寶藏,振古逮今。璞韞萬鎰之玉,礦化三品之金。璨璀瑯玕,陸離璆琳。丹砂納錫,文犀為琛。蘭芬薌而盈畹,芝赩翕以成林。紫蔓玉膏,則有仙花之薯;縹莖雪指,則有肖人之參。檿桑簬楛,可以足武庫之弧矢;梧桐杞梓,可以中清廟之瑟琴。若乃據(jù)洞谷之勝,玩林泉之幽。暑袗芰制,寒擁羊裘。飯糗以為食,捽茹以為羞。欲礪齒則漱石,欲滌耳則枕流。著書自怡,遁世無求。此癯儒肄業(yè),而巖以孔子為名者也。悲朝菌之晦朔,慕靈椿之春秋。媾龍虎于丹鼎,餌日月于玉樓。友廣成,揖浮邱。蛻跡林壑,于焉淹留。此戴生不返,能繼徐福之跡;關(guān)合求道,終從藏史之游。而幼安希夷之徒,各以其居而名其巖也。面壁作觀,問法立雪。觀墮空之落蕊,悟澄潭之印月。境靜心虛,身閑相絕。不染色空,究竟生滅。此忠公安禪定之心,玄奘注釋經(jīng)之說。而七師佛子之徒,各以其居而名其巖也。飛錫御風(fēng),隨錫而東。越蔥嶺,踰崆峒。來駐于茲,若將從容。神祈徙處,回雁南峰。錫推狼嶠,故巖遂空。此思大之禪庵也。苾芻誦經(jīng),有叟曰聽。曰吾非人,實(shí)處東溟。敢獻(xiàn)宅室,為師戶庭。潭空巖出,上下杳冥。此俞公之龍室也。凡茲諸巖,或完或隳。悵昔人之安在,棄舊隱以如歸。或蒼苔之封戶,或垂蔓以穿扉。匪直時(shí)遷而事異,抑亦物異而人非。但馀梵宮,炫煥翠微。碧瓦鱗布,朱欄翚飛。蓋故唐太一延昌之舊剎,蕭代二帝用以奉國師之隆儀。我宋太宗,益宏故規(guī)。錫以宸翰,耀于璇題。定陵昭陵,復(fù)寵賁之。頌天章日星之集,拓寶文龍鸞之碑。湛恩波于河漢,粲光華于斗奎。草木欣榮,天龍護(hù)持。裕陵妙天人之學(xué),聽臣民之祈,詔其道場,俾奉禪耆。多方開士,海會(huì)云棲。四后之德,民曰惟宜。與山俱傳,與天斯齊。此皆山中之故事,圖經(jīng)之所紀(jì),吾子可閱而知者也。雖然,書生執(zhí)迂,方冊是??;烏知簡編,筆削罔據(jù)。惟咨故老,折證古語。圖經(jīng)可恨,弗載真武。雖祀烈威,名字弗著。子其志之,傳信自汝。惟昔神君,隱耀屏處。實(shí)練陰陽,游息洞府。惟勇義而果德,誓馘毒而禦侮。功聞玄天,白日仙去。上帝將之,升列四輔。統(tǒng)虛危而肅殺,直元枵之凝冱。躡靈蔡以靜鎮(zhèn),馳率然而猋怒。寶旌六纛,天騶萬旅。玄冥奉輿,豐隆先路。巨靈右戎,夸父為御。伐鼓昆崙,弭節(jié)玄圃。敷福施刑,調(diào)節(jié)寒暑。游徼下方,歸侍常所。時(shí)顧舊山,千載旦暮。當(dāng)考玉文,祠以琳宇。無文咸秩,矧此宜舉?祀典報(bào)功,匪私其人。捍災(zāi)禦患,興雨致云。式功垂于后世,盛德感于蒸民。事雖既往,其跡已陳。利及方來,其澤日新。民俎豆之,其情則親。抑有太山之麓,大川之濱,國為祗而載祀,實(shí)異時(shí)之名臣。主錢塘之潮汐,乃胥門之伍員。掌洞庭之重湖,惟伏波與靈均。壽亭享于玉泉,西鄉(xiāng)祠于郢津。制一江于灌塴,祭冰子而自秦。伊南州之孔明,乃威力之茲神。偉歟是公,惟人之龍。夭矯玩世,臥于西隆。游心羲皇之域,味道周孔之宮。鄙千駟,輕萬鐘。憤阿瞞之大猾,藐景升之狂童。系用舍于彼天,閟經(jīng)綸而弗庸。何玄德之合契,因徐子以為容。卻雖再而猶顧,我幡然而肯從。曾不陋乎庸蜀,欲儷跡于漢中。礪一州而抗八,卒鼎峙以爭雄。觀夫戴后牧民,撫軍董國。以義行仁,以刑輔德。喜焉以禮樂為具,怒焉以干戈為飾。托孤不欺,無愧于曲阜;行罰無怨,愈賢于駢邑。馭英雄則關(guān)張奮其武,登雋良則龐蔣善其職。兵銜恩而效戰(zhàn),木運(yùn)糧而足食。決籌算于帷幄,付笑談?dòng)诮韼健?div id="cgweuyg" class='inline' id='poem_sentence_279_1209730_comment'>
彌年耕渭而卒走仲達(dá),五月渡瀘而屢禽孟獲。功高任重,心勞身瘠。委塵編之國誡,遺濤江之陣跡。公歸九原,德名彌白。予觀此山,去天咫尺。名曰太岳,必以峻極。儲(chǔ)英毓秀,宜產(chǎn)賢特。豈是公之生也,于焉而降神;及厭世而歸也,于焉而廟食。同符甫申,可貫今昔。與荊蜀之共祀,非宇宙之異域。故威烈之殊號(hào),乃武靈之同跡。愧文獻(xiàn)之莫徵,矧人神之敢惑!今天子治鑒太清,道法自然。合明于日月,體德于乾坤。文德充四表,武節(jié)暢八埏。仁動(dòng)植,昭天淵。豐登屬續(xù),珍符羅駢。神璽出地,榮光燭天。山中之民,或以謂瞻象瑜之烜耀,與卿云之渺綿。巖出器車,澗流醴泉。蓋以當(dāng)五百歲之運(yùn),邁七十二君之前。藪有四靈之畜,貢有三脊之菅。是宜舉巡狩之典,稽封禪之篇,嘉告丕績,升中名山。輯圭瑞,奉牲牷。泥金檢玉,燎槱升煙。市納賈,邦興賢;考律歷,禮高年。雖駐蹕于方岳,亦望秩于山川。惟吾民之望幸,豈此山之無傳。惟吾子其賦之,以俟夫采詩之官」。太華逸民曰:「諾,仆將言」。于是結(jié)衽蠟敝,屣披荊榛,褰裳泉石。緣云而升,弗遑食息。趼足龜手,悸心殫力。遍詣其處,浹日乃悉。歸謂丈人,叟語可績。告成紀(jì)功,詞臣有職。草野賤儒,所不敢識(shí)⑴。⑴ 《濟(jì)南集》卷五。又見光緒續(xù)輯《均州志》卷一五。