余讀《離騷》，見(jiàn)屈平以忠不容而卒葬于魚(yú)龍之腹也，憤然傷之，故為此賦。

嗚呼！屈平之忠，曷不足以悟懷襄兮，薦困乎讒口之嗷嗷？流落江湖，不堪其憔悴兮，曾舊履不貶損乎一毫。憤懣中溢不可遏，以復(fù)為無(wú)物兮，操觚進(jìn)牘，遂大肆乎《離騷》。博萬(wàn)殊之動(dòng)植而擇以比興兮，匪故角勝負(fù)而為此忉忉。或超然曠蕩乎四方上下之表，若無(wú)以取信兮，要其心之所存，則惟冀君之我交。后世有志之士，覽斯文而想風(fēng)采兮，猶慨然永嘆，又繼之號(hào)咷。以此較彼，輕重固有在兮，如之何不從彭咸而投波濤？人孰不有一死兮，或重逾泰山，或輕愧鴻毛。惟平之死于忠兮，使來(lái)者自悔其貪叨。歷上古以稽君臣之盛兮，邈鮮儷乎重華之朝。稷、契、皋、夔更相汲引以比肩于巖廊之上兮，北之幽州，南之崇山，不聞流鯁直而放英豪。聚精會(huì)神如一人兮，成功獨(dú)巍巍乎其高。夫何世而不生靳尚兮，其消其長(zhǎng)系人君之孰褒。以唐太宗之賢卓犖近代兮，于鄭公之既沒(méi)也，停昏仆碑，且不念其勤勞。況本非其擬重以難明易聽(tīng)之說(shuō)兮，宜其君臣之盛亙千祀而一遭。幸大明之燭無(wú)疆兮，間不能以容刀。戒百鍊之剛化而繞指兮，雖至陋也，愿初終乎所操。