第 3 句因包含“躬耕”,據此推斷可能引用了典故:躬耕
第 13 句因包含“獨醒”,據此推斷可能引用了典故:獨醒
第 25 句因包含“行歌”,據此推斷可能引用了典故:行歌
第 33 句因包含“漆室,女”,據此推斷可能引用了典故:漆室女
第 46 句因包含“獨善”,據此推斷可能引用了典故:獨善
第 51 句因包含“一弦”,據此推斷可能引用了典故:一弦
第 13 句因包含“獨醒”,據此推斷可能引用了典故:獨醒
第 25 句因包含“行歌”,據此推斷可能引用了典故:行歌
第 33 句因包含“漆室,女”,據此推斷可能引用了典故:漆室女
第 46 句因包含“獨善”,據此推斷可能引用了典故:獨善
第 51 句因包含“一弦”,據此推斷可能引用了典故:一弦
坐愁賦 北宋 · 晁補之
出處:全宋文卷二七一一、《雞肋集》卷一七、《歷代賦匯》外集卷一七
魯人閻子仲武,行年七十四,躬耕于鄙。歲旱不入,而色藜藿,促鼓其琴,作《坐愁》之聲。嘗所與游晁子補之恐其傷也,為作《坐愁賦》,假翁與過者語以解之。其詞曰:
彼何人而處廓兮?匪三閭而獨醒。鬢毛毿其雪糅兮,眸子瞭其星明。塊獨守此中野兮,囷無禾而爨清。拂素琴之浮埃,理《坐愁》之遺聲。忽推幾而睨天,送飛鴻之杳冥。或過其前曰:「有心哉!然何求?昔林類之行歌,云既老而無憂。翁年運而德加,翁何為乎坐愁」?翁偶顧而若聞,猶援琴而不舍,曰:「子非魯之儒服者耶?何以不知漆室女者,晝輟纴而淫思,宵倚楹而悲咤?彼淺哉其量人,匪魯憂而欲嫁,豈不誤耶?吾亦傷夫魯之君子,昔在厄而不糝。賜自殖而何誅,顧乘軒而中紺。羌同道而恥茲,乃長饑乎回、憲。彼林類其何人,雖信賢而獨善」。或者曰:「未既也,請言翁之近者。昔蘇門之遁民,縆枯桐之一弦,匪無弦之寂默,異五弦之啾諠。對阮子惟長嘯,為嵇生才一言。人欲怒之,戲排諸淵。勃窣而出,則又粲然。彼何知夫坐愁,幾躚躚乎樂天矣!然圣人猶以謂樂天有憂之大者也,況憂人之憂,豈有既哉」?于是翁泛然可,油然謝曰:「憂樂外矣,吾當虛之」。