典故
鼓瑟齊門(mén)

同源典故

鼓瑟吹竽
　　
瑟向齊門(mén)
　
齊門(mén)挾瑟
　
操瑟入齊
　
齊門(mén)羨竽工
　
齊人好竽


《全唐文》卷五百五十三〈韓愈·答陳商書(shū)〉～560～
愈白：辱惠書(shū)，語(yǔ)高而旨深，三四讀尚不能通曉，茫然增愧赧。又不以其淺弊，無(wú)過(guò)人知識(shí)，且喻以所守，幸甚！愈敢不吐情實(shí)？然自識(shí)其不足補(bǔ)吾子所須也。齊王好竽，有求仕于齊者，操瑟而往，立王之門(mén)，三年不得入，叱曰：「吾瑟鼓之，能使鬼神上下，吾鼓瑟，合軒轅氏之律呂?！箍土R之曰：「王好竽而子鼓瑟，雖工，如王不好何？」是所謂工于瑟而不工于求齊也。今舉進(jìn)士于此世，求祿利行道于此世，而為文必使一世人不好，得無(wú)與操瑟立齊門(mén)者比歟？文雖工，不利于求，求不得，則怒且怨，不知君子必爾為不也。故區(qū)區(qū)之心，每有來(lái)訪者，皆有意于不肖者也。略不辭讓，遂盡言之，惟吾子諒察。愈白。