躬明詔以攝事兮，奉祠乎太乙之靈。戒前期之三日兮，祗祓而造乎神庭。命徒御以夕駕兮，候北斗之尚明。啟國(guó)門而西出兮，顧旭日之既升。背城關(guān)之嵯峨兮，氣佳哉其可挹；度川原之平遠(yuǎn)兮，風(fēng)泠然其可乘。方春陽(yáng)之發(fā)茂兮，感萬(wàn)物之舒榮。塘冰散兮波已淥，野雪消兮草欲青。時(shí)嘉魚(yú)之浮躍，間好鳥(niǎo)之嚶鳴。池籞嚴(yán)以望幸兮，于以見(jiàn)承平之多豫；耒耜載以就田兮，于以見(jiàn)黎民之樂(lè)生。予心逌然其有獲，尚安知乎一舍之遠(yuǎn)而遄征者乎！爾乃逍遙而舒榮，高舉而遐矚。氤氳兮云霞之合，隱嶙兮臺(tái)殿之矗。鐘磬之音兮，砰焉而震于耳；金碧之光兮，燁焉而眩于目。曾城、縣圃乎？閬苑、昆崙乎？其遠(yuǎn)也，若不可到海中之神山；其邇也，若猶可擬漢家之甘泉。巍巍乎雙觀，沈沈乎重闕。鞠躬而下，屏息以前。趨就乎下房之次，而齋嚴(yán)乎其間。于是游心于神明，致思于精粹。披柱史之書(shū)，玩漆園之義。考星經(jīng)之說(shuō)，合道家之記。蓋太乙北辰之主，而天之貴神也。其尊五福，其行九宮。上運(yùn)乎樞機(jī)，下監(jiān)乎吉兇。沿漢暨唐，是類是宗。圣朝因焉，定畤西東。蓋所以逆三神，接萬(wàn)靈，致諸福，綏群氓者焉。惟月孟陬，惟日辛卯。迎氣于郊，實(shí)協(xié)吉卜。侍臣焉承其祀，祝史焉贊其禮。牢醴兮芬芬，幣玉兮煒煒。蓋節(jié)兮葳蕤，幡旌兮旖旎。三陔之壇兮，所以降上神；八通之道兮，所以賓眾鬼。威靈兮如在，肸蚃兮受記。時(shí)也太陰既傾，列宿在躔。紫宮之右，天極粲然。帝閽兮若啟，氛翳兮若褰。美光之發(fā)兮，赫奕而照耀；休氣之充兮，輪囷而蜿蜒。凡厥執(zhí)事之臣，莫不肅然震動(dòng)，俛伏于地。既起而贊饗曰：「泰一報(bào)享，臨示厥祥。錫衍天子，萬(wàn)壽無(wú)疆。大宗小宗，繼承不忘」。于是事既功休，出而言歸。告仆夫以促轡，吾將奏釐于太微。