朝位非一,邦儀必分。稽辨方于路寢,資聽政于人君。深居法宮,聳颙昂之上德;總攬幾務,集丕遠之洪勛。古之大猷,禮存異數。朝廷有內外之辨,必為之定位;宮室有游燕之別,宜慎其常度。于赫太寢,維親庶務。政教于此乎成,號令于此乎布。收視反聽,雖深處于虎門;安上治民,將率遵于王路。業(yè)業(yè)明后,巍巍廣居,誠制治而欽若,豈便安而自如?高拱內朝,思無求于出位;究觀治體,制必使于宗予。大則四方之風,小則一國之政,舉而失,則民受其弊;行而當,則世蒙其慶。安得不儲思乎凝嚴,養(yǎng)神乎清凈?間于戶牖,曾靡宴惰之容;垂其衣裳,是專法度之正。且夫尊而不可不慎者位也,是君之儀;貴而不可不勤者政也,是國之基。故必嚴其所啟處,謹其所施為。然而外朝則已遠,小寢則已卑,酌是中制,垂為典彝。恭己五門之中,人皆仰止;厲精萬幾之會,政靡殆而。是何垂憲有邦,裁儀廣廷,托民上以臨御,躬日昃而觀聽。是使獨化陶鈞之表,物莫能違;游精巖廊之間,治將自定。然則路,大名也,示君德之孔昭;政,本務也;貴民事之不佻。必推重于正處,表克勤于視朝。獨不見齋居決事者,漢宣之賢,取褒于史策;應門失守者,周康之過,興刺于歌謠。是以為君,外統(tǒng)百官,內嚴正寢,辨居處以勿貳,專聽斷而有稟。宜乎天子諸侯,遵以為常,見治道之必審。