惟皇四世,德茂洽乎無極,仁化昭乎上天。
伊中扆之秘地,擢靈芝乎盛年。
徒觀其萃寶玉,浮紫煙,浸瑞露,涵靈泉,華煜耀,居蜎蜎。
蓋所謂非致而致,自然而然者也。
始其禦人獻(xiàn)祥,宮童效異,按以神謀,稽以天意,參以人事,驗(yàn)以孝治。
伊化成者,所以昭德至乎無窮;
亦芝秀者,所以見美包乎眾瑞。
是謂道與之貌,人與之名。
騰茂實(shí),飛英聲,昭絕代,烜后生。
金為之華兮,玉為之英。
報(bào)景貺,融休明,揚(yáng)盛德,諴至誠。
帝錫之命兮,神儲(chǔ)之精。
恍爾而就,倏焉而榮。
豈蕩蕩默默,不知其力?
天臺(tái)以三秀為奇,銅池以九莖夸德。
語地則幽鄙,較美則昏昃。
豈若功就三后,上陟于帝廷;
氣涵九重,中位于樞極?
于是天子怡爾而念,茫然而思。
且曰:見瑞而怠者,雖于災(zāi)變無以異矣;
聞美而勸者,吾與大夫其勤圖之。
乃命吉士,賓遠(yuǎn)夷,捐不急之務(wù),隆日新之基。
夫然者,將以升介丘之禪,修后土之祠。
豈獨(dú)堯仁如天,紀(jì)生階之蓂莢;
漢道雜霸,詠齋房之紫芝而已哉!
于是擊壤之臣,稱而言曰:靈芝伊何,有德斯秀。
昔聞其傳,今遂于覯。
濯淳治于風(fēng)俗,熙元化乎幽陋。
是宜薦郊廟,垂策書,被金石,昭樂胥。
使同穎之禾不能遠(yuǎn)過,連理之木無以加于。
亂曰:宋治有道,自天眷兮。
祥氣回復(fù),于斯殿兮。
萬有千歲,尚無變兮。