璅藉賦(圭瑞之藉,文藻為飾。) 北宋 · 陳襄
出處:全宋文卷一○七七、《古靈先生文集》卷二、《歷代賦匯》卷九六
器由禮制,飾貴文為。嘉寶圭之致用,資璅藉以成儀。絢組交陳,妙極彰施之度;縷綦錯(cuò)布,光含溫潤(rùn)之姿。圣典遐稽,邦儀順考。謂玉器之攸重,欲朝家之永保。必有藉,以承其瑰異;必有飾,以加其文藻。英華挺制,誠(chéng)資設(shè)色之工;廣袤中儀,式蘊(yùn)非常之寶。炳作良具,裁成茂規(guī)。詔王人而慎守,飭典瑞以勤司。莫不昭其文也。禮以行之,備三采五采之容;中含瑞信,分一就再就之式。內(nèi)掩瑰奇,其或朝有多儀,國(guó)陳大事。君臣分上下之等,圭璧顯尊卑之摯。非璅無(wú)以成其飾,非藉不能成其瑞。木為內(nèi)干,蔽瑜瑾以光昭;韋作外衣,煥朱蒼而色異。蓋夫國(guó)有至寶,時(shí)稱大圭,倘非加于慎重,誠(chéng)有患于顛隮。故我制藻率以為用,表禮文而可稽。有方有圓,式薦諸侯之瑞;授賓授介,終高十襲之緹。若然,則昭備禮容,欽承玉德。周陳藻繢之制,密蔽孚尹之色。炳然發(fā)彩,侔水草以成章;煥乎有文,異錦琮而著飾。故得規(guī)模煥備,等數(shù)咸分。蘊(yùn)六玉而中度,昭大彩以成文。彼武有鞬櫜,但取包戈之用;使持英蕩,徒彰輔節(jié)之勛。曾未若保茲希代之珍,重爾連城之價(jià)。欲節(jié)度以無(wú)越,設(shè)璅文而是藉。宜乎自天子達(dá)于諸侯,致等威而相亞。