如在(躬主明祭,如彼神在。) 北宋 · 宋祁
 出處:全宋文卷四八四、《宋景文集》卷四
祭惟首義,禮乃慎終。
奉先勵翼,必如在欽崇。
肅薦尊彝,恍先靈之可接;
祗陳籩豆,訝謦欬潛通。
用能敦至孝于前牒,貫純誠于厥躬者也。
作訓其誰,聞諸宣父
明祀備物,欲致恭而為主。
謂夫祭則惟爾有神,謂乎在則莫予敢侮。
相其志意,但見懔然如生
儼乃衣冠,孰云無念爾祖?
蓋以自邇推遠,居幽達明。
彼耿默以無朕,此吉蠲有成。
奠獻彌勤,若奉杳冥之信;
齋莊愈篤,如聞嘆息之聲。
且夫物之感者,莫盛于神;
禮之修者,莫大乎祭。
所以交乎不測之用,立乃惟馨之制。
思所樂而思所嗜,寅命有加;
于此乎而于彼乎,精衷益勵。
則知祭煩則數,祭怠則疏。
故我祀事以颙若,遵時思而穆如。
奉鬯而前,望若有求之際;
潔粢以進,僾同將見之初。
若然則故立教哲人,垂謀翼子。
苾芬至如彼,濟漆之容若此
其用足見,其徵可擬。
謀事而就祖,必取致誠;
譬入虛而有人,寧忘率履?
異夫祭之垂范也,節(jié)之以禮;
在之告虔也,先誠其身。
念酢侑而咸舉,若音容不泯
允謂孝子能享,至誠感神。
亦猶事亡如存,顯周文之永錫(闕)。