第 44 句因包含“向隅”,據(jù)此推斷可能引用了典故:向隅
宥過(guò)無(wú)大賦(民罪之誤,無(wú)大宜宥。) 北宋 · 宋祁
出處:全宋文卷四八三、《宋景文集》卷三
過(guò)無(wú)故作,宥必有因。非緩獄于中典,蓋原情于庶民。事異刻深,宜屈一成之法;理當(dāng)詿誤,率從三赦之仁。于穆圣皇,撫寧四海。慎上世之明罰,清下民之多罪。刑小必重,以其惡而怙終;宥大必輕,以其善而能改。明德攸尚,深仁念茲。義或出于彼失,情非因于我欺。雖深文之具止,在降等以行之。慮有司之誤傳,申恩必速;顧智者之一失,屈法何疑。且夫法以降奸,過(guò)非有素。儻議事之一貫,則淫刑之可懼。在夫審克無(wú)爽,哀矜合度。賜縑或失,可明郎吏之非;書(shū)馬不全,足驗(yàn)侍臣之誤。則知刑惟一體,事有萬(wàn)殊。蓋情之無(wú)狀者,非民之失;文之徒備者,乃法之辜。所宜慮萬(wàn)方之有罪,察一夫之向隅。宥誠(chéng)我出,過(guò)亦誰(shuí)無(wú)?比宣父之知仁,必于其黨;同漢文之贖罪,豈忍加誅?噫,欲正莫若去邪,欲利莫先除害!賴奸隱匿者雖小,吾不見(jiàn)其輕;失辭無(wú)簡(jiǎn)者雖繁,吾不見(jiàn)其大。誠(chéng)昭察于政條,乃兼該于理會(huì)。脅從罔治,但計(jì)惡于刑中;非意相干,悉恕情于度外。故得有宥在治,不慍不知。非厚誣而專意,成善貸以從宜。事偶出于忘遺,法誠(chéng)可降;義稍干于深固,罰亦無(wú)私。異哉!獄貴簡(jiǎn)孚,君惟精究,情不踰矩,政思從舊。致斯民之不偷,自哲王而獲宥。