炎歷四世，天子坐法宮，憲宗軌。深根寧極，遠(yuǎn)聽(tīng)高視。其仁如天，其道如砥。亹亹穆穆，為綱為紀(jì)。方且秋駕軫慮，宵衣致治。摽甲臥鼓，張旃厚篚。至和薰而桀驁革，鴻澤淪而翾蠢暨。龜龍宅沼，牛羊避葦。民遠(yuǎn)于罪，畫(huà)衣冠而知禁；吏久其職，保子孫而為氏。禮無(wú)未補(bǔ)之闕，樂(lè)有既盡之美。日月之所燭，霜露之所墜，舉踵延頸，莫不率俾。而乃辰居乎蠖濩，宇泰乎醰粹。起真想于黃庭，溯慶源于赤水。陶鈞之所獨(dú)運(yùn)，聲教之所橫被，遐哉邈乎，越不可載而已。先是有司攄舊典，輯元命，因誕彌之吉序，稽《長(zhǎng)發(fā)》之休詠，考乾健不息之象，含元長(zhǎng)體仁之性，作為佳節(jié)，冠于甲令。將以合萬(wàn)國(guó)之歡，啟千齡之圣，掩周、漢而遐蹈，齒堯、頊而高映，寖明寖昌，惟天下正。則是禮也，宜我朝而為盛。若乃仲呂鳴律，恢臺(tái)御時(shí)，斗建于巳，舒將望羲。授赤光照室之瑞，葉寶軫歌薰之期。內(nèi)外欣踴，官師肅祗。于穆先靈，辰備宿設(shè)。善氣前應(yīng)，游氛外徹。開(kāi)閶闔之洪洞，廓紫宮之寥泬。飛龍抗殿，神鰲負(fù)闕。若夫宣室先帝之正寢，大火天王之明堂。啟稷嗣以辨等，率鴻臚而詔方。采物紛樹(shù)，衣纓焜煌。金匏畜響而待叩，籥翟旌勛而啟行。庭實(shí)萬(wàn)品，天幕九張。噦鑾卓馬之覲，戴斗占云之鄉(xiāng)。砮丹文越效其質(zhì)，毛車(chē)象戴輸其祥。或布濩于外庭，或就望于西廂。其內(nèi)則上宮碩老，袞衣繡裳。元侯顯父，珍圭判璋。麟定之親，信厚而在列；鷺廱之客，潔白而來(lái)翔。莫不委佩垂紳，肅穆端莊，以俟乎當(dāng)陽(yáng)。始乃警大庭，導(dǎo)初旭，纖羅靡動(dòng)，群陰盡伏。輦出于房，帝暉有穆。正法座于皇極，凝邃旒于元服。燦乎若瑤極之御群宿，澹焉若天池之朝百谷。涂山會(huì)兮后萬(wàn)玉，華封來(lái)兮善三祝。豈徒揚(yáng)甚盛之節(jié)，蓋將儲(chǔ)難老之福。況乎燕禖虹渚，天啟也，雖曠代而罕至；重瞳采眉，君表也，惟元圣而后備。畫(huà)堂甲觀，昭漢嫡之祚；金鑒露囊，盛唐宮之制。蓋所以謹(jǐn)帝胄之正統(tǒng)，鐘天元之粹氣。謹(jǐn)聲身而為律度，聰神明而資孝悌。作我司牧，光有神器。若夫定默之至數(shù)，重熙之高致，蘊(yùn)上業(yè)而未發(fā)，候昌朝而來(lái)萃，則不若是也。于是丞相奉觴而進(jìn)曰：「臣聞德之所積者厚，則天之所報(bào)者隆。道之所召者遠(yuǎn)，則神之所贊者聰。今陛下尊祖襲宗，寢威盛容。退奸士以進(jìn)道，斥彫纂而敦風(fēng)。向?qū)W乎金華之殿，因心乎長(zhǎng)樂(lè)之宮。程百斤以忘倦，慎萬(wàn)幾而執(zhí)中。而猶翼翼以惠迪，謙謙而養(yǎng)蒙。宜乎繼萬(wàn)世之典業(yè)，藹千祥于圣躬。煥至德而有融，等仙劫而無(wú)窮者也。臣不勝大愿，昧死上后天之壽」。制曰：「都此高厚之降康，宗祏之流光，俾?tīng)枱攵?，俾?tīng)?span id="3vr13nl" class='bold'>壽而臧，朕其志哉，所不敢忘，恭舉公之觴」。時(shí)左右皆稱(chēng)萬(wàn)歲。