第 3 句因包含“萬機(jī)”,據(jù)此推斷可能引用了典故:萬機(jī)
第 8 句因包含“八表”,據(jù)此推斷可能引用了典故:八表
第 43 句因包含“希夷”,據(jù)此推斷可能引用了典故:希夷
第 67 句因包含“壽域”,據(jù)此推斷可能引用了典故:壽域
圣人抱一天下式賦淳一敷教,為天下式。) 北宋 · 范仲淹
 出處:全宋文卷三六八、《范文正公別集》卷三、《歷代賦匯》卷四一、《古今圖書集成》皇極典卷二四六
巍巍圣人,其教如神。
抱一萬機(jī)無事,為式而庶匯有倫。
秉乎天得之樞,群氓作則;
立乃道生之化,八表還淳。
老氏有云,圣皇無失。
環(huán)中而可久,率天下而守一。
蓋以一之妙也,冠四大強(qiáng)名;
式之用焉,正萬靈咸秩。
莫不冥符妙有,吻合虛無。
察察之機(jī)悉去,淳淳之理誕敷。
于以清凈不擾,于以易簡(jiǎn)而不踰。
黃帝之求珠,我真未喪;
莊生齊物,我化皆孚。
無臭無聲,是則是效。
自然禮樂,畜無親仁孝。
去奢去泰,惟存至道之精;
自西自東,咸被不言之教
豈不一者道之本,式者治之筌。
茍能持于罔象自可制于普天。
若大衍攸虛,為四營(yíng)之本也;
太陽無二,作七政之首焉。
豈比夫昧于希夷,煩其用舍。
滋彰之法著矣,沖寂之猷遠(yuǎn)也。
曷若靜守權(quán)輿,克寧華夏
執(zhí)此惟精之旨,得自窈冥
俾諸咸有之風(fēng),播于上下
大矣哉!
上德不德無為而為。
谷神不宰,育芻狗以何私。
政復(fù)結(jié)繩,罔有二三之令;
理敦執(zhí)契,自為億兆之規(guī)。
我后超五帝之功,邁三王之德。
化育四時(shí)為柄,恭默萬邦承式。
得兆熙熙,登春臺(tái)而躋壽域。