第 65 句因包含“同心”,據(jù)此推斷可能引用了典故:同心
乾為金賦剛健純粹,其象金也。) 北宋 · 范仲淹
 出處:全宋文卷三六八、《范文正公別集》卷二、《歷代賦匯》卷四五
大哉乾陽(yáng),稟乎至剛。
統(tǒng)于天而不息,取諸金而可方。
外著元亨,想有英而可睹;
中含變化知從革之靡常。
原夫圣人之作《易》也,八卦成文,百代為憲。
索隱神道可極,取象物形何遁。
立夫《乾》也,所以體乎高明
為彼金焉,所以尚乎剛健。
觀其爻系斯著,擬議有倫。
此則端四德成象,彼則列五行效珍。
同體煥耀,實(shí)比德貞純。
畫而成三,三品容可玩;
統(tǒng)而用九,九牧之貢斯陳。
況乎運(yùn)太始之極,履至陽(yáng)之位,冠三才中正,秉一氣純粹。
萬(wàn)物自我資始,四時(shí)自我而下施。
其動(dòng)也直,誰(shuí)觀躍冶之姿;
靜也專,更想藏山之義。
豈不以《乾》之德也,至健于斯;
金之性也,純剛在茲。
察之則宛若,配之則宜其。
我道易知,喻披沙而既得;
我功不拔如在礪以焉虧。
則知為冰未良,喻馬安仰。
一則消釋可待,一則老瘠而何往。
曷若我取難得之寶,匹始亨之象。
《乾》之運(yùn)矣,蓋造物而罔愆;
金之鑄焉,亦制器而不爽。
有以確然成務(wù),昭乎若金。
萬(wàn)化而道廣,方百鍊而旨深。
始終不雜陰爻,寧虞眾口
上下皆稟于剛德,若遇同心。
矣哉!
《易》之取舍,有如此者。
運(yùn)行在上,生成之親下。
故我后法乾元而居尊,致王度之如也。