古之樂(lè)兮所以化人，今之樂(lè)兮亦以和民。
在上下之咸樂(lè)，豈今昔之殊倫。
何后何先，俱可諧于雅頌；
一彼一此，皆能感于人神。
原夫惟孟子之謨猷，激齊王之思慮。
惠民之道將進(jìn)，述樂(lè)之言斯著。
以謂昔時(shí)搏拊，實(shí)用洽于群情；
此日鏗鏘，亦足康于兆庶。
蓋在乎君臣交泰，民物茲豐。
和氣既充于天下，德華遂振于域中。
寔萬(wàn)邦之所共，諒百世之攸同。
聽(tīng)此笙鏞，曷異聞《韶》之美；
顧茲匏土，宛存擊壤之風(fēng)。
孰是孰非，爰究爰度。
且何傷于異制，但無(wú)求于獨(dú)樂(lè)。
移風(fēng)易俗，豈惟前圣之所能；
春誦夏弦，寧止古人之有作。
若乃均和其用，調(diào)審其音。
上以象一人之德，下以悅?cè)f國(guó)之心。
既順時(shí)而設(shè)教，孰尊古而卑今。
六律再推，自契伶?zhèn)愔埽?div id="0plj5a4" class='inline' id='poem_sentence_20_1154098_comment'>
五聲未泯，何慚虞舜之琴。
其或政尚滋章，民猶勞苦。
樂(lè)雖遵于前代，化未暢于率土。
曷若我咸臻仁壽，共樂(lè)鐘鼓。
八風(fēng)時(shí)敘，命夔而不在當(dāng)年；
萬(wàn)舞日新，教胄而何須往古。
若然則不假求舊，惟聞導(dǎo)和。
其制也雖因時(shí)而少異，其音也蓋理心而靡他。
播茲治世之音，無(wú)遠(yuǎn)弗屆；
較彼先王之樂(lè)，相去幾何。
今國(guó)家大樂(lè)方隆，休聲遐被。
曾不惑于鄭衛(wèi)，自能和于天地。
舉今古而酌中，與英莖而豈異。