冬,終也,萬物于是而終者也。若夫冬日烈烈,飄風發(fā)發(fā),履此玄英,感茲陽月,知盛德之在水,慨窮陰之殺節(jié)。若乃地氣下降,天氣上騰,水澤腹堅,閉塞而成。既習射而角力,亦聽獄而論刑。爾其磬擊北宮,禮成長樂。方乘坎而執(zhí)權,見水凝而木落。魏則季冬而平夷,唐則孟冬而磽確。燧灶必脩,槐檀斯改。日馭行北,斗杓指亥。無祁寒而怨咨,蓋呼吸而藏內(nèi)。善卷方衣于皮毛,孝子更驚于梅奈。或求堇而流漣,或泣竹而悲慨。至于應北陸而藏冰,當南至而書云。循雉氏之去草,美顏斐之致薪。孝武嘗被于單衣,西華猶衣于練裙。至有問來歲之吉兇,獻群臣之夢寐。詔司寇而獻民數(shù),命司空而論地事。歲既暮而時既昏,月窮紀而日窮次。延年流血于決獄,溫舒頓足于用事。盛吉書法以垂泣,虞經(jīng)斷囚而流涕。此時令之攸遵,而循酷之異致。至若守關梁而塞蹊徑,謹蓋藏而閉門閭。凌人斬冰,天子嘗魚。趙衰之賢同愛日,和叔之職在幽都。農(nóng)既云其事畢,學方勤于歲馀。笑田夫之負暄,美掾史之送徒;嘆黃香之無褲,偉王祥之得魚。營窟攸居,旨蓄以禦。以黃鐘為天統(tǒng),謂良月為盈數(shù)。苦志而越王抱冰,勵俗而隱之披絮。若乃周正在候,履長伊始。閉蘆灰而潛應黃鐘,獲寶鼎而自當天紀。融風布序,亞歲迎祥,立以八神,成以三光。或以安形性而去聲色,或以繕宮室而修囷倉。日軌巽維,風行廣莫。動彼水泉,解茲麋角。或以合八能之士,或以從五日之樂。君道方長,天地交讓。斯長至之令旦,故時訓之攸尚。復有嘉平之節(jié),祭本伊耆。索饗有《戴記》之說,問賀有徐氏之儀。鳴楚鼓以逐疫,出土牛而應時。蓋一日之澤,而百神是祠。故其新故交接,星回歲終。或游于魯觀,或祈彼天宗。于是先以大儺,次之小歲。吹《豳詩》以愉樂,覽魏臺之訪議;慕范喬之寬恕,識五倫之悲涕。長文有江源之政,何鳳有建安之治;景興慕子魚之德,魯公旌母師之禮。斯清祀之嘉辰,而前賢之遺美也。