第 20 句因包含“磨蟻”,據(jù)此推斷可能引用了典故:磨蟻
第 36 句因包含“恢恢,網(wǎng)”,據(jù)此推斷可能引用了典故:恢恢網(wǎng)
第 46 句因包含“覆盆”,據(jù)此推斷可能引用了典故:覆盆
第 48 句因包含“貫珠”,據(jù)此推斷可能引用了典故:貫珠
第 62 句因包含“顓頊”,據(jù)此推斷可能引用了典故:顓頊
第 72 句因包含“仲尼”,據(jù)此推斷可能引用了典故:仲尼
第 76 句因包含“重黎”,據(jù)此推斷可能引用了典故:重黎
第 97 句因包含“雨粟”,據(jù)此推斷可能引用了典故:雨粟
第 97 句因包含“雨粟”,據(jù)此推斷可能引用了典故:雨粟
第 97 句因包含“神農”,據(jù)此推斷可能引用了典故:神農
第 99 句因包含“共工觸,折柱”,據(jù)此推斷可能引用了典故:共工折
第 107 句因包含“陶景”,據(jù)此推斷可能引用了典故:陶景
第 110 句因包含“覆燾”,據(jù)此推斷可能引用了典故:覆燾
第 112 句因包含“八柱”,據(jù)此推斷可能引用了典故:八柱
第 119 句因包含“巫咸”,據(jù)此推斷可能引用了典故:巫咸
第 119 句因包含“叫閽”,據(jù)此推斷可能引用了典故:叫閽
第 120 句因包含“陶公”,據(jù)此推斷可能引用了典故:陶公
第 120 句因包含“陶公”,據(jù)此推斷可能引用了典故:陶公
第 36 句因包含“恢恢,網(wǎng)”,據(jù)此推斷可能引用了典故:恢恢網(wǎng)
第 46 句因包含“覆盆”,據(jù)此推斷可能引用了典故:覆盆
第 48 句因包含“貫珠”,據(jù)此推斷可能引用了典故:貫珠
第 62 句因包含“顓頊”,據(jù)此推斷可能引用了典故:顓頊
第 72 句因包含“仲尼”,據(jù)此推斷可能引用了典故:仲尼
第 76 句因包含“重黎”,據(jù)此推斷可能引用了典故:重黎
第 97 句因包含“雨粟”,據(jù)此推斷可能引用了典故:雨粟
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第 97 句因包含“神農”,據(jù)此推斷可能引用了典故:神農
第 99 句因包含“共工觸,折柱”,據(jù)此推斷可能引用了典故:共工折
第 107 句因包含“陶景”,據(jù)此推斷可能引用了典故:陶景
第 110 句因包含“覆燾”,據(jù)此推斷可能引用了典故:覆燾
第 112 句因包含“八柱”,據(jù)此推斷可能引用了典故:八柱
第 119 句因包含“巫咸”,據(jù)此推斷可能引用了典故:巫咸
第 119 句因包含“叫閽”,據(jù)此推斷可能引用了典故:叫閽
第 120 句因包含“陶公”,據(jù)此推斷可能引用了典故:陶公
第 120 句因包含“陶公”,據(jù)此推斷可能引用了典故:陶公
天賦 北宋 · 吳淑
出處:全宋文卷一一三
太初之始,玄黃混并。及一氣之肇判,生有形于無形。于是地居下而陰濁,天在上而輕清。斯蓋群陽之精,積氣而成。澒洞蒼莽,不可為象,溟涬濛鴻,莫知其終。其氣皓??,其體穹隆。觀文以察時變,垂象而見吉兇。大哉乾元,萬物資始。定辰極于保斗,驗日星于磨蟻。其運也,轉如車轂;其速也,流如弩矢。半覆地上,半居地下。或似卵以含黃,或若奩而抑水。方既見于王充,安亦聞于虞喜。落下準之于地中,耿詢測之于室里。悠哉博厚,倬彼昭回,榆稱歷歷,網(wǎng)說恢恢。雪霜降而風雨施,無非教也;四時行而萬物茂,復何言哉!懿彼秉陽,本乎親上。著不息而行健,列三光而成象。抑高見張弓之道,臨下識覆盆之狀。若夫玄景映璧,繁星貫珠,究宣夜之說,習《周髀》之書。申須言之而盡妙,裨灶論之而有馀。亦聞九野為稱,十端是紀,為萬物之祖,用四時作吏。驚鄭國之再旦,悟齊公之仰視。萇弘違之而支壞,穆子夢之于壓己。至若黃帝蓋象,顓頊渾儀,可以表測,誰能管窺。道悠久而聞《禮》,步艱難而見《詩》。既居高而治下,亦常正而無私。嘗論冒笠之象,寧知倚杵之期。仁已喻于放勛,高仍同于仲尼。授之人時,正以璿璣。唐堯羲和之命,高辛重黎之司。故王者被袞以象矣,燔柴而祭之。南郊就陽之位,圓丘父事之儀。以災異而垂譴,豈玄遠而難知?故其德表清明,道稱柔克,瞻浩浩之元氣,仰蒼蒼之正色。虧以東南,奧以西北,街指畢昴,宮稱營室。難諶而靡常,無親而輔德。常虧盈而益謙,每無為而成物。鄒衍曾談,保章是職。雨粟既見于神農,降種亦聞于后稷。共工觸山而折柱,女媧補闕而鍊石。秦密嘗陳于辯對,裴楷亦昭于敏識。若夫域中為大,得一而清,立圓儀之八尺,識《太玄》之九名。制既聞于陶景,妙或說于張衡。旋轉識彈丸之狀,覆燾見欹蓋之形。爾其運以六氣,承之八柱,既警晉而啟魏,亦與唐而授楚。故當欽若,豈宜戲豫。傳虞炳之妙識,伏姚信之精慮。至若巫咸叫閽,陶公擊門,《詩》稱云漢,柱識昆崙。聞湯王之仰舐,傳鄧后之曾捫。推耿、落于揚子,一渾、蓋于靈恩。既識左旋,亦云周復。嘗聞不足而裂,每為蓋高而跼。思真之論精微,道養(yǎng)之言委曲。或云歷于兩地,或云通于飛谷,斯皆臆度之謂,豈見聞于耳目也!
按:《事類賦》卷一,嘉靖十六年秦汴刊本。