第 25 句因包含“簫韶”,據(jù)此推斷可能引用了典故:簫韶
南省圣人并用三代禮樂(以「皇猷昭宣,禮樂備舉」為韻。)978年8月 北宋 · 田錫
 出處:全宋文卷八一、《咸平集》卷九、《歷代賦匯》卷四四、《古今圖書集成》禮儀典卷四、嘉慶《洪雅縣志》卷一七 創(chuàng)作地點:河南省開封市
皇帝膺運承乾,唯師古以為先。
化邦家而輯睦,因禮樂昭宣。
三代令王,稽沿革而殊矣;
千齡圣運,能損益煥然。
豈不以樂也者本乎天,禮也者本乎地,將化民成俗,信有教而無類。
禮能加肅,先俎豆之有儀;
樂以導(dǎo)和,宜笙鏞大備。
夏后御歷也,憲章于舜,祖述于堯,推歷稽人統(tǒng)之正,用寅為歲首之朝。
牲用乎驪,能降神肸蚃;
聲均大夏》,又何取于《簫韶》。
所以皇猷穆穆,而王道昭昭。
又若有商之統(tǒng)天也,以應(yīng)天順人,惟干戈兮是舉;
逆取順守,致彝倫兮攸敘。
恭為禮本,嘉尚白于衣冠;
《濩》為樂稱,表均和律呂。
其以宗周致理也,以道合乎地者稱帝,仁合乎天者為皇。
能兼帝皇盛德,是為圣哲令王
骍犢貴誠,加以宗彝郁鬯
黃鐘本律,其始導(dǎo)天統(tǒng)陰陽
是知三王之救衰弊而拯黎元也,不相襲乎至音,靡相沿大禮。
亦猶五材迭用,運元化成功;
四序交新,致歲功有體。
皇上嗣位而致升平也,前古遺文必復(fù),百王闕政皆修,是以文章明備,聲教同流。
明堂辟雍,表尊崇儒術(shù);
宮懸樂府,方遠(yuǎn)播鴻猷
矧今卜代繼于周姬,登歌美乎象箾,方期駕玉輅魯?shù)?/span>,封金泥泰岳。
遐方咸走于梯航,太史遠(yuǎn)頒于正朔
小臣稽首而稱之曰:穆穆皇皇,有以見我宋之禮樂也。