第 31 句因包含“鳧氏”,據(jù)此推斷可能引用了典故:鳧氏
第 48 句因包含“同聲”,據(jù)此推斷可能引用了典故:同聲
第 70 句因包含“玄圭”,據(jù)此推斷可能引用了典故:玄圭
第 74 句因包含“仲尼”,據(jù)此推斷可能引用了典故:仲尼
第 48 句因包含“同聲”,據(jù)此推斷可能引用了典故:同聲
第 70 句因包含“玄圭”,據(jù)此推斷可能引用了典故:玄圭
第 74 句因包含“仲尼”,據(jù)此推斷可能引用了典故:仲尼
五聲聽政賦(以「圣人虛懷,求理設教」為韻。) 北宋 · 田錫
出處:全宋文卷八一、《咸平集》卷八、《歷代賦匯》卷四、《古今圖書集成》皇極典卷二六六、嘉慶《洪雅縣志》卷一七
伊昔夏禹,君臨兆民,設五聲以羅列,從萬務以躬親。詢采謨猷,雖芻蕘之必達;敷陳忠讜,因金石以來伸。故德如天贊,功惟日新,所以文命稱為圣人者也。蓋以事堯統(tǒng)天,翼舜為理,常率職于曠土,遂成功于導水。昊穹寶運,因王者以應期;虞氏瑤圖,乃禪之而在己。莫不夙興念理,夕惕虛懷,思納善之有益,諒虛受以克諧。翼以圣功,繼達聰之與明目;將令儉德,比茅茨之與土階。于是筍簴交陳,鼓鞞斯設,泗濱之玉磬居次,鳧氏之金鏞就列。彼鳴鐸之在懸,亦揚音而中節(jié)。五音遞奏,來直諫以無疑;眾善畢臻,補皇猷而靡缺。乃曰:教我以道者,振靈鼉而獻謀;咨爾以義者,聞華鐘而采收。考鞞者謂余以獄,擊罄者告吾以憂。彼言事之激切,在鐸韻之周流。扣擊以聞,所謂乎同聲相應;鏘洋有節(jié),罔殊乎同氣相求。是知居大寶以至公,納嘉謨而設教,有以見圣人以道為體,以天為貌。必包納而弗厭,蓋仁賢之可樂。兢兢業(yè)業(yè),敢弗躬而弗親;穆穆皇皇,實是則而是效。美哉!謙尊而卑不可踰,體道而受人以虛。信君臣之共濟,若魚水之相濡。諫有五焉,所以五器之音命爾;德惟一也,宜以一言之善弼余。故得天錫玄圭,帝傳大政,菲飲食以示儉,美紱冕而稱盛。宜乎仲尼曰:「禹,吾無間焉」。于以見有夏之至圣也。