第 11 句因包含“乘云”,據(jù)此推斷可能引用了典故:乘云
第 31 句因包含“一真”,據(jù)此推斷可能引用了典故:一真
第 42 句因包含“不死,鄉(xiāng)”,據(jù)此推斷可能引用了典故:不死鄉(xiāng)
第 46 句因包含“捧心”,據(jù)此推斷可能引用了典故:捧心
第 31 句因包含“一真”,據(jù)此推斷可能引用了典故:一真
第 42 句因包含“不死,鄉(xiāng)”,據(jù)此推斷可能引用了典故:不死鄉(xiāng)
第 46 句因包含“捧心”,據(jù)此推斷可能引用了典故:捧心
神棲安養(yǎng)賦 后周 · 釋延壽
出處:全宋文卷一三、《樂邦文類》卷五、《感通賦》(嘉靖刻本)
彌陀寶剎,安養(yǎng)嘉名。處報土而極樂,于十方而最清。二八觀門,修定意而冥往;四十大愿,運散心而化生。爾乃畢世受持,一生歸命;仙人乘云而聽法,空界作唄而贊詠。紫金臺上身登,而本愿非虛;白玉毫中神化,而一心自慶。詳夫廣長舌贊,十剎同宣,但標心而盡契,非率意而虛傳。地軸回轉(zhuǎn),天華散前。一念華開,見佛而皆登妙果;千重光照,證法而盡廁先賢。考古推今,往生非一。運來而天樂盈空,時至而異香滿室。一真境內(nèi)現(xiàn)相,而雖仗佛威;七寶池中睹境,而皆從心出。故知圣旨難量,感應猶長,變凡成圣而頃刻,即迷為悟而昭彰。探出仙書,真是長生之術(shù);指歸凈剎,永居不死之鄉(xiāng)。更有出世高人,處塵大士,焚身然臂以發(fā)行,掛胃捧心而立軌。仙樂來迎而弗從,天童請命而不喜。或火烈山頂,光明境里,絕聞惡趣之名,永拋胎獄之鄙。眼開舌固而立驗,牛觸雞鹐而忽止。處鐵城而拒王敕,須侚丹心;坐蓮臺而賴佛恩,難拋至理。其或誹謗三寶,破壞律儀,逼風刀解體之際,當業(yè)鏡照形之時,忽遇知識,現(xiàn)不思議。劍林變七重之行樹,火車化八德之蓮池。地獄消沈,湛爾而怖心全息;天華飛引,俄然而化佛迎之。慧眼明心,香爐墮手。應讖而蓮華不萎,得記而寶林非久。奇哉!佛力難思,古今未有。