諸友人用廣信試院韻紀(jì)天冠之游再次二首荅之 其二 己酉 清 · 翁方綱
七言律詩 押灰韻 出處:復(fù)初齋詩集卷三十七
梨棗親從道士栽,幾個(gè)解人來。
那將枕石眠云客,認(rèn)作彎弧沒羽才。
箋釋圖經(jīng)一事發(fā)揮奇秀待重開。
我今囊取空江氣,未許同岑說異苔小隱一名射虎巖,小隱漢王儦也。至宋宣和間洪駒父鄉(xiāng)人射虎于此,始以射虎名之,而王繼學(xué)詩云「抽矢白額,歸洞讀舊書」,則以射虎者即隱居之人,誤矣。此亦足見當(dāng)日諸公皆憑畫冊為題而作,未嘗親至其地也。此荅敬堂地志也。)。
按:〖貴溪冠山湮沒于世久矣。元延祐中,山之道士丹陽繪圖,乞文于京師集賢孟頫、虞奎章集、袁學(xué)士桷、王禮士熙,皆從而詩之。四賢文著天壤,然而山之湮沒如故也。國初有鄧霖者,得偽趙一卷,刻之陜西,四方傳拓者,于是天冠巖洞家誦而戶說之,然而山之湮沒如故也。去年夏,予始得四賢手稿珍之,既而詳辨丹陽非郡名,乃知陜刻之偽,所載趙書自跋云「余昨游天冠山」者誤也。然趙、虞、袁、王四賢同時(shí)官于朝,偶見丹陽道士之圖而賦之,取其侔色揣稱而已,安能一一考其地而實(shí)之?故有云「五面一分為五」者,有云「學(xué)堂巖是仙人讀書處」者,有云「小隱射虎之人即隱居之人」者,皆誤也。凡為文者每苦考訂之難,考訂家又苦言之弗文;考訂能文矣,又未必其地適相值而事皆足徵。故彼我易觀而相輕諆者,皆過也。予之來此,方汲汲士品之為務(wù),訂古非所急也,故因吾友詩意而略言之,將以諗斯土之為士者,庶幾益知學(xué)焉。己酉二月三日,馀干中書?!?br />