癸丑三月十日乙亥。上率文武百僚幸東郊。親祀先農(nóng)后稷。退耕籍田。行五推之舉。公卿助之。以暨庶人終畝。是日還宮。受百僚賀。翌日。更召宗親宰樞與夫涖事之官。設(shè)勞酒之宴而慰之。禮也。斯禮也肇于成周。其制具于月令。以為國(guó)之大事。周衰禮缺。其廢已久。漢儒掇拾煨燼之馀文。以成其儀。而文景親行之。暨東都，永平晉太始，宋元嘉，齊，梁之間。莫不有章。至唐太宗。行之于前。玄宗繼之于后。宋朝亦踵而行之。文物大備?；?span id="nbjrzzj" class='bold'>諸史。可見(jiàn)也。古先哲王。莫不以斯為重。其所以重之者。豈不以農(nóng)為天下之本。不先率之則無(wú)以勸其功督其業(yè)。宗廟之姿盛。生民之衣食。府庫(kù)之財(cái)用。于是乎出焉。國(guó)之大事。孰愈于此。今我殿下上盡孝敬于神。下施慈愛(ài)于民。裕財(cái)足用。方隅阜蕃。于是斟酌圣衷。兼采經(jīng)史。舉祖宗所不行之盛事。行之而不疑。凡人之有耳目者。莫不瞻聆而贊美之曰。以王者之貴。而勤勞如此。我輩何人。敢不盡力。我輩之所以安于田畝。得免饑寒者。皆上之賜也。使一國(guó)之民。忻歡感激。亹亹之心。將不能自已。相與勉力不怠。夾輔我邦家。以固綿瓞之業(yè)者未必不由乎此也。昔。晉潘安仁作賦。唐岑文本作頌。皆美當(dāng)世之績(jī)。臣今職忝詞垣。仰睹盛舉。謹(jǐn)拜手稽首而為之頌曰。