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第 6 句因包含“作俑”,據(jù)此推斷可能引用了典故:
作俑
第 9 句因包含“五車”,據(jù)此推斷可能引用了典故:
五車
第 9 句因包含“汗?!?,據(jù)此推斷可能引用了典故:
汗牛
盧秀才
琇。請僧
智照
詩卷
明 ·
金宗直
押蒸韻 出處:佔畢齋集卷之十五
佛教
入
中國
,由漢顯
節(jié)陵
。
當時
隨
使者
,竺蘭與摩騰。
佛教
至
東土
,
作俑
羅法興。
墨胡及
阿道
,
鬼幻
烏足
憑。
五車
初
汗牛
,千亟代以增。
末世
恣
演譯
,
假托
莫能徵。
精微
或
一道
,偽贗尤
可憎
。
未聞
大極
中,
何者
為佛僧。
未聞
五常
內(nèi),
何者
為
三乘
。
向壁
妄
見性
,敢擬傳
心燈
。
悠悠
百代
底,壞污幾
黎烝
。
渠今學其道,
沉迷
實
哀矜
。
計出
下愚
下,
智照
真
虛稱
。
豈無劙云刀,
光芒
凜若冰。
未得抉汝眼,惜哉吾
無能
。
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